THỬ THÁCH - CHIẾN THẮNG

26 Tư tưởng

 

CONSOLIDATION

Translated by:  HAI DUC TRAN

Suy nghĩ và tưởng tượng , trong chương Tội lỗi, chúng ta đang  kiểm chứng “Hành động” phát ra từ “quá trình tư duy’ .Chương này, chúng ta sẽ đào sâu vào cái tôi để hiểu “Tại sao con người phạm tội”. Chúng ta đang thử khám phá những tương tác phước tạp  TRÁI TIM VÀ TRÍ ÓC  liên quan tới ‘SỰ CÁM DỖ VÀ ĐIỀU KIỆN PHẠM TỘI. Trí óc là nền tảng của tư tưởng, sự suy nghĩ và sự tưởng tượng là nền tảng khả năng phân tích của con người  và là cơ sở của “các chức năng nhớ’. Không phải nghi ngờ gì, con người có khả năng thiên phú thông minh nhất mà Thiên Chúa ban tặng cho.( Nó không  kém phần quan trọng hơn các chức năng khác của cơ thể như tim, phổi, thận..vv).Tuy thế, sự khác nhau là chúng có chức năng vô hình, rất nhiều khi sự việc xảy ra lại do “những nút bấm hoá học”; kích thích tố; thúc điện năng..vv.Chúng không có Ý Chí. Trí óc nói cách khác có một ý chí của chính nó. Nó có thể “Chọn lựa” nếu trí óc   thực hiện những khả năng của nó đựơc gọi là , Suy nghĩ, sau đó “Tư tưởng “ có thể là “ Chất kích thích” cũng như “các sản phẩm” của trí óc, phụ thuộc vào tư tưởng định hướng đầu vào hay định hướng đầu ra. Và, “Sự tưởng tượng” có thể  tạo ra cùng sản phẩm. Thiên Chúa không nghi ngờ gì về công trình kiến trúc chính và tiến tới mọi công đoạn phát triển, nhưng những khả năng của con người chúng ta có thể nói rằng bất kỳ sự tiến bộ nào của con người đã tạo ra hay  đang  là kết quả của tư tư tưởng, suy nghĩ và sự tưởng tượng. Nó chính là tài năng mà làm cho con người có khả năng tiến bộ hơn bất ký tạo vật nào khác. Nếu trí óc con người  là duy nhất và là tài năng cá biệt như vậy thì thật là lạ khi nghĩ rằng con người có thể bị tấn công bởi tội lỗi đi vào tư tưởng, suy nghĩ và tưởng tượng. Nếu chúng ta để ý tới bất kỳ việc làm sai trái nào, bất kỳ kiểu phạm tội nào của con người, chúng ta đều thấy rằng khởi nguồn của nó chính từ Trái tim và Trí óc.Thân xác hiếm khi là  dụng cụ hay là công cụ. Ngay cả chương này viết về hôn nhân, nhưng sự liên quan và đặc trưng của nó là vấn đề quan tâm của  con người không kể gì xu hướng chính là chủ đề hôn nhân. Hầu hết các chương đều trực tiếp nhấn mạnh để hiểu được bạn đời hay vợ chồng. Cũng  trực tiếp tiến tới tạo lập mối quan hệ tốt đẹp hơn với bạn đời. Cũng có một số chương hướng tới quan điểm của con người về Chúa và  cải thiện đời sống tâm linh của con người. Tuy vậy, chương này trước tiên đề cập quan tâm tới lĩnh vực gọi là Trái tim và Trí óc. Đây là lĩnh vực  thuộc về riêng tư  anh/chị.  Quan tâm tới lĩnh vực này của con người, vì nó dẫn đưa những hành động của anh/ hay chị tác động tới người khác, tác động tơi môi trường và ngay cả  dẫn tới nhưng quan điểm cơ bản của anh hay chị. Điều này sẽ dẫn tới một giai đoạn mà chúng ta cần phải nhìn kỹ lại cái tôi của chúng ta. Nếu chúng ta phải nhìn nhận khả năng mạnh mẽ nhất của chúng ta bằng cách đặt cái tôi ra một bên và  nhìn vào  cái tôi bên trong của chúng ta như con mắt của ngườu khác xem. Chúng ta  sẽ bất ngờ vì cho rằng hành động trí óc của chúng ta như sự suy nghĩ, tư tưởng và tưởng tượng là đúng.  Chúng ta cần thành thật nhìn nhận cho dù cái “hồ sơ ký ước” của chúng ta là hủ bại; hay ‘Tiến trình suy nghĩ “ của chúng ta  là chuẩn; hay dù là  “định hướng của chúng ta là sự thật”. Lộ trình và lý trí làm con người thường có cảm giác cần  phải kiểm nghiệm nội tâm cái tôi của anh hay chị có thể khác nhau. Lúc nào cũng vậy, một vấn đề, sự ốm đau, hay mất người thân hay cái gì đó có thể khởi đầu cho thử nghiệm này. Khi chúng ta bắt đầu suy nghĩ vì một vấn đề, chúng ta xét thấy nó là nơi tốt và lý do đủ tốt để khởi động. Tại sao vậy? Bởi trong  nội tâm cái tôi đã rõ  rằng vấn đề là có thật. Nó cũng biết rằng mình có giới hạn, đó chính là một kiểu nhận thức mình. Do đó qua sự nhận thức này, “cái tôi” cố lập một biểu đồ tiến trình chắc chắn để chiến thắng. NẾU CÁI TÔI NỘI TÂM MẠNH MẼ, CÁI TÔI CÓ THỂ GIÚP KẺ KHÁC.  Do vậy, với hướng dẫn này, chúng ta hãy thử nghiệm  diện mạo liên quan tới  tư tưởng , sự suy nghĩ và những tưởng tượng cá nhân. Mục  đích của chúng ta tại chương này là tìm ra có thê thay đổi cái gì và sự ảnh hưởng tới đời sống tư duy của chúng ta cũng như  một cá nhân. Chúng ta thử và nhìn nhận đối nghịch điều mà làm cho chúng ta bị tổn thương xem. Quan điểm chính trong toàn bộ chương này thực tế rằng mọi bệnh tật tấn công vào chúng ta (vào linh hồn chúng ta) qua trí óc. Do thế, người canh gác của chúng ta và sự phòng ngự của chúng ta phải  khôn ngoan và vững vàng. CHÚNG TA KHÔNG THỂ CÓ SỰ KHÔN NGOAN TƯƠNG XỨNG MÀ KHÔNG CÓ KIẾN THỨC VÀ CHÚNG TA KHÔNG THỂ CHIẾN THẮNG MÀ KHÔNG CÓ  THIÊN CHÚA. Trí óc của chúng ta chính là quân trang của sự tồn tại để giúp chúng ta điều tiết cái tôi của mình  liên quan tới sự thay đổi và thử thánh thế giới bên ngoài. Trí óc  giúp ta tiến bộ vượt trên sự trần trụi tối thiểu cần thiết để tồn tại. Nó cũng là  yếu tố con người quan trọng nhất trong sự tồn tại tâm linh của chúng ta.Chương TỘI LỖI, chúng ta đã đọc về tội lỗi và những hình thức khác nhau của nó. Chúng ta đã trải qua chủ đề về sự cám dỗ. Chương này, chúng ta xem xét tỉ mỉ  về sự cám dỗ đã xâm nhập vào cuộc sống của chúng ta như thế nào, và do đó, sự cám dỗ làm chúng ta phạm tội như thế nào. Trí óc, là nơi tội lỗi bắt đầu xâm nhập vào cuộc đời của chúng ta, nó cũng là nơi có ảnh hưởng bên ngoài của “Sự cám dỗ” và “cái tôi” gặp ngỡ nhau. Nó cũng là nơi lưu trữ những sự kiện  trước kia; Nó cũng là nơi những tình cảm đau đớn được khơi lại và giữ cho nó tiếp diễn. là nơi mà sự oán hận xuyên qua cuộc hành trình trở lại của nó. Đây cũng là nơi nuôi dưỡng cái tôi của chúng ta. Cái tôi là một thực thể tham ăn, nó ăn mọi thứ, như vết thương cũ, sự đau đớn, những sự kiện cũ, sự nghi ngờ trong tương lai, tội lỗi, sự kiêu hãnh, tính tham lam, sự sợ hãi, ngay cả  chính bản thân nó. Cái tôi tự cho phép mình nhượng bộ.Kiêu hãnh là động thái đầu để cái tôi cầu hoà , nhưng không chỉ riêng nó. Những kẻ tội lỗi đựơc liệt kê trong chương TỘI LỖI có thể phân phát những phương thức có thể để cái tôi tận dụng thực hiện sự cầu hoà của nó. Cái tôi là thực thể phi vật chất  . Nói cách khác, nó chỉ là “Lĩnh hội Tư tưởng” và “Sử lý tư tưởng”. Mọi hành động hay lời nói chỉ đơn thuần là dụng cụ và kênh để tạo ra , duy trì và kéo dài “Thức ăn cho tư tưởng” trong ý thức không hữu ích. Chương TỘI LỖI, chúng ta thấy có những lĩnh vực mà  chúng ta không thấy đó là tội. Nếu chúng ta  quan sát dãy số chính xác những khả năng của tư tưởng rằng dãy số tội lỗi có thể tạo ra con số sửng sốt. Chương TỘI LÔĨ , chúng ta đã liệt ra 45  tiêu đề của tội. Ở lĩnh vực phước tạp như lĩnh vực xúc cảm luôn hiện diện một dãy số. Sự kiêu căng nếu chỉ có 5 dạng tội lỗi  thì dãy số có thể nhân thành 120. Nếu 10 loại tội sẽ lên đến  3.628.800. Nếu tất cả 45 loại tội lỗi thì con số có thể là 1 x 56 con số 0.  Nó không hàm ý rằng một cá nhân không thể cùng một thời điểm mắc hết cả 45 tội như vậy nhưng muốn thể hiện rằng tôi lỗi biến đổi theo từng cá nhân riêng  biệt từ đứa trẻ đơn sơ nhất cho tới kẻ có niềm tin tôn giáo mạnh nhất…dãy số về tội lỗi đôi khi chẳng là gì đối với người bình thường, nhưng thật đặc biệt đối với những kẻ khác.Quỷ dữ rất biết cách làm cho những con người vĩ đại như Mose, Đavít, Sôlômon gục ngã. Nó thậm chí còn cám dỗ Chúa Giêsu,muốn Ngài gục ngã.Nói về những con số này thì trí óc con người không bao giờ ngủ cả-(Nó chỉ chập chờn giữa tình trạng tỉnh thức và nửa tỉnh và dưới mức tỉnh táo) nó chính là phẩm chất quan trọng đối với một cá nhân liên quan tới đời sống tư tưởng của anh/chị.Kinh thánh đã nói rằng con ngườu có thể mắc tội qua:

1. A) Tư tưởng,
2. B) Lời nói,
3. C) Việc làm.

Thật thú vị khi thấy rằng quá trình phạm tội bắt nguồn từ tư tưởng sau đó đến lời nói và việc làm. Đây chính là tiến trình phụ thuộc vào các tình huống khác nhau. Một trong hai điều đó là lời nói hay việc làm có thể không dùng đến . Sự biến đổi tiếp theo thì lời nói và việc làm cũng không dùng đến. Nhưng tư tưởng  luôn bộc lộ tận tâm với tội lỗi. Chương này đề cập tới  tội lỗi thông qua tư tưởng. Đây chính là kết quả của sự tự nguyện đầu hàng của chúng ta đối với sự khích lệ tội lỗi. Chúng ta có thể bị tổn thương vì tự nguyện đầu hàng tội lỗi trong tư tưởng bởi nó nuôi dưỡng cái tôi thèm muốn của chúng ta như:

1. Ta thấy nó mang lại niềm vui.

2 Riêng tư.

3. Có thể thực hiện một cách bí mật.
4. Không sợ bị phơi bày .
5. Hình ảnh đẹp của chúng ta không bị giảm đi sự bong bảy của nó.
6. Được phép làm nhiều điều mà trước kia ta đã không dám làm.

Chúng ta phải biết rõ ràng về việc sử dụng tư tưởng tinh khôi ban đầu, một số tác nhân kích thích bên ngoài là cần thiết. Sự kích thích có thể  nhập vào thông qua một trong 5 cảm giác. Sau đó, một khi trí óc đã nhận ra sự thoải mái  nó có thể đủ khả năng nuôi dưỡng những tư tưởng trước kia. Quá trình làm cho tư tưởng trở thành bất diệt sẽ là:

1. a) Đựơc nuôi dưỡng từ những tư tưởng trước đó.
2. b) Xử lý lại, nghĩ lại và sản xuất lại những tư tưởng mới từ những tư tưởng trước kia.
3. c) Tự mình cung cấp những tư tưởng mới và cũ.

d)Tự bản thân kích động  và tiếp tục kích  động tư tưởng.

Khả năng kiểm soát trí óc về quyết định của chúng ta để phá vỡ hay  tiếp tục cái vòng xấu xa này chính là “Sức mạnh ý chí” của chúng ta. Ủng hộ và làm mạnh mẽ sức mạnh ý chí của chúng ta chỉ nhờ cậy vào sự giúp sức của Chúa và sự giúp đỡ này có thể nhận qua việc cầu nguyện. Với sức mạnh ý chí, chúng ta có thể quyết chí về một tư tưởng: A. Tới , Khởi hành. B. Tới ,  nán lại C. hay tới, ngụ lại” Nếu chúng ta rõ ràng và dành quyền ưu tiên đối với lời dạy của Chúa, chúng ta có thể  ra lệnh cho những tư tưởng xấu xa phải ra đi ngay lập tức.Và nó sẽ tuân lệnh. Nó tuân lệnh vì trí óc đã rõ ràng về tôn ty vị trí liên quan tới sức mạnh ý chí. Bộ máy xử lý của trí óc là trung thực, không phân biệt “điều xấu và “điều tốt”, nó chỉ xử lý dàng buộc, ý chí của chúng ta . Những sai lầm nguy hiểm hầu hết chúng ta thường trao  là cho phép  những tư tưởng “nán lại” , chúng ta làm vậy vì ta cảm thấy mình hiểu hết những thứ bậc về tư tưởng xấu xa. Sau đây được gọi là những người tốt bắt đầu tự đánh giá qúa cao về bản thân và đánh giá quá thấp tiềm năng khẩn khoán và sự dụ dỗ  của tư tưởng tội lỗi. Hãy thử và hiểu xem tại sao khả năng mạnh mẽ này có trong tư tưởng cuộc sống của chúng ta có thể bị tán công.

Lý do thật đơn giản:Có một lực lượng tội lỗi mong muốn phá huỷ mọi thứ mà Chúa  tạo dựng , lực lượng đó chính là quỷ Satan. Satan thông minh hơn rất rất nhiều so với các tín hữu chúng ta. Phương thức của nó thì nhiều và có thể làm thích hợp với mọi đời sống,  hệ thống tư tưởng và tình trạng của mỗi cá nhân. Đôi khi chúng kiến một nhóm người đứng lên chống lại  Thiên Chúa.

Nó thích làm điều này bất kỳ khi nào có thể.

– Một minh chứng cụ thể của dạng này chính là chiến tranh, bạo lực,hỗn loạn, khủng bố. Vào thời bình, việc cư xử  hỗn loạn không đựơc tha thứ, nó hoạt động theo cách quanh co và bí hiểm tận nội tâm của con người.

– Chính là trí óc và trái tim.Chiến lược của nó là dụ dỗ con người có “ƯỚC MUỐN’ những điều mà Chúa cấm. Đầu tiên nó tạo ra ước muốn và sau đó nó củng cố  ước muốn liên tục cho tới khi chiếm đóng đựơc trong con người. Sự chiếm đóng này trở thành khu vực băn khoăn quan trọng . Nó lặp lại nhiều lần để  ta chú ý tới khi điều này nặng ký hơn sự vâng phục Thiên Chúa nó mới thôi.

Một trong những kích thích tư tưởng nổi tiếng của nó là liên quan tới ước muốn dâm dục chăng? Con người dễ dàng mắc vào  bẫy này bởi :

1) Là riêng tư, cá nhân và biết ai đó sẽ biết về nó tới khi tự bản thân anh/chị muốn bộc lộ nó. 2) Mang lại cảm giác thoải mái.

3) Vì nó rất tự nhiên và riêng tư, người ta có thể cho phép nó nán lại trong trí óc . hình ảnh tưởng tượng  của họ tự do  hoang dại.

4) Nó “có vẻ” không làm tổn thương tới  bất kỳ ai khác.

5) Không cần yêu cầu kẻ khác dính vào. Do vậy, sự khó xử về xin phép hay từ chối không bao giờ hiện diện ở đó .

6) Nếu bị gián đoạn, chuyển sang “hồ sơ” khác một cách dễ dàng; Thực tế kẻ xâm phạm có thể không bao giờ đoán được trong tâm trí kẻ khác có gì trứơc khi  anh/chị bị gián đoạn.

Với những điều này và vô vàn những lý do thoải mái, môt cá nhân có thể  thưởng thức  những cảnh tượng mơ màng dễ chịu của tội lỗi và bí mật. Hậu quả là sự tưởng tượng này dần dần trở thành một phần bí mật trong tư tưởng  và riêng  tư của  con người. Nhiều người mơ màng viển vông hàng  mấy năm trời mà không có cuộc khám sức khoẻ tương đương nào xảy ra.Nhưng bất ngờ tình huống tự hiện diện với nhiều âm điệu và sự gợi ý về những gì mà  trí óc đang tưởng tượng và người đó không tự giúp mình được. Và họ sa ngã thành nạn nhân của tội lỗi mà họ chưa bao giờ dám làm theo lẽ tự nhiên. Toàn bộ chuỗi các yếu tố hiện diện và mọi cuộc diễn tập trong tâm trí trứơc kia làm cho nó có vẽ như một nguồn sảng khoái cực kỳ.  Satan đã chuẩn bị  chuỗi yếu tố này nhằm phù hợp với mọi đối tượng. Nhiều kẻ đã thưởng thước những tư tưởng tôi  lỗi  hàng nhiều năm trời trứơc khi  họ  thực sự bị đốn ngã và khi họ bị đốn ngã, họ bị sốc khi  bị đốn ngã. Đối với quỷ satan, thời gian không quan trọng mà là làm mất linh hồn mới là điều nó quan tâm.Con người bị mắc vào bẫy tư tưởng và suy nghĩ tội lỗi bao gồm rất nhiều lọai người không kể gì là  các Cha, các Dì, Người phát ngôn. Satan hiểu tính con người hơn là chúng ta hiểu về bản thân mình; nó đã chứng kiến quyền con người từ thời Adam.  Chìa khoá cho ta chiến thắng là phải kiểm soát đựơc tư tưởng của bản thân. Ý CHÍ CỦA CHÚNG TA PHẢI KIỂM SOÁT ĐUỢC TRÍ ÓC.  Ngay cả chúng ta chống lại những mưu mẹo có kỹ năng cao thủ và chống lại một cách tháo vát và ngay cả  tội lỗi do  các yếu tố tạo một liên kết rộng lớn, chúng ta vẫn chiến thắng. bằng cách nào? bởi chúng ta có thể khẩn khoản Chúa tẩy sạch  tư tưởng của chúng ta. Không lời cầu nguyện cho tinh thần tốt đẹp của con người nào bị lãng quên. KHÔNG MỘT LỜI CẦU NGUYỀN CÓ TINH THẦN TỐT ĐẸP CHO LINH HỒN NÀO LẠI KHÔNG ĐƯỢC BIẾT ĐẾN. KHÔNG NỖ LỰC CỨU VÃN LINH HỒN CỦA AI ĐÓ LẠI  KHÔNG ĐƯỢC ĐÁP LẠI.  Chúng ta có thể  cảm thấy như thể những lời cầu nguyện và nỗ lực không đựơc nghe hay cảm giác bị thất lạc, nhưng đó chỉ là cảm giác và nhưng ảnh hưởng của chúng ta mà thôi, bởi trong trí tuệ giới hạn của mình chúng ta không biết chính xác Thiên Chúa thực hiện về Ngài thế nào. Nhưng thực tế tồn tại làThiên Chúa luôn luôn lắng nghe , luôn luôn đáp lời. Quả nhiên, các sản phẩm tội lỗi đa dạng ứng với một dãy số toán học  lớn khủng khiếp, chúng ta cũng phải ý thức đựơc rằng các sản phẩm đức hạnh cũng phải lớn tương đương. Trong khi tội lỗi luôn dùng mọi phuương kế đa dạng để tăng  dãy số đó lên, đức hạnh  có mẫu số thông thường đơn độc.. Mẫu số lá Chính Là TÌNH YÊU. những tiết khác nhau  trong Kinh thánh thúc đẩy chúng ta tin điều này. Ví dụ, khi  con người hỏi Chúa Giêsu  đâu là điêu răn vĩ đại nhất, Chúa Giêsu đáp:

 

Máccô 12:30-31

“Ngươi phải yêu mến Ðức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. ⁽³¹⁾ Ðiều răn thứ hai là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn các điều răn đó”.

 Mark 12:30-31

“YOU SHALL LOVE THE LORD YOUR GOD WITH ALL YOUR HEART, WITH ALL YOUR SOUL, AND WITH YOUR ENTIRE MIND AND WITH ALL YOUR STRENGTH.    THIS IS THE FIRST AND THE GREAT COMMANDMENT.   AND THE SECOND IS LIKE IT: YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.   ON THESE TWO COMMANDMENTS HANG ALL THE LAW AND THE PROPHETS.”   

 theo sách Giảng Viên 12:13-14, chúng ta đọc:

“Lời kết luận cho tất cả mọi điều bạn đã nghe ở trên đây là: hãy kính sợ Thiên Chúa và tuân giữ các mệnh lệnh Người truyền, đó là tất cả đạo làm người, ¹⁴ vì Thiên Chúa sẽ đưa ra xét xử tất cả mọi hành vi, kể cả những điều tiềm ẩn, tốt cũng như xấu.”

 Ecclesiastes 12:13-14

 “FEAR GOD AND KEEP HIS COMMANDMENTS, FOR THIS IS THE WHOLE DUTY OF MAN.   FOR GOD WILL BRING EVERY WORK INTO JUDGMENT.   INCLUDING EVERY SECRET THING, WHETHER IT IS GOOD OR WHETHER IT IS EVIL.”

 

Chúa Giêsu  tổng kết thật giản dị, nếu bạn yêu Chúa chân thành, bạn sẽ không phạm ba điều răn thứ nhất, và nếu bạn yêu đồng loại mình bạn sẽ không phạm bảy điều răn tiếp theo.

Lúc này hay lúc khác, chúng ta chắc chắn ghe thấy  điều gì đó nói về ai đó và thấy anh hay chị đó sa vào tội lỗi như thế nào, thường điều này sẽ trộn lẫn các yếu tố ngạc nhiên và không mong đợi. Ví dụ, khi một người tốt ngừng kháng cự  tình trạng vô đạo đức; hay người có tiếng lành bị lừa đảo. Với tình hình như vậy, chúng ta là những kẻ bị tổn thương nhất rơi vào tình huống bị xét đoán. Dù chúng ta có suy nghĩ nhiều và  thoải mái thảo luận vói người khác, hay chỉ đóng vai trò xét đoán hay chủ toạ trong tâm trí mình, nó là chủ đề lý thú đến chứng tư tưởng của chúng ta phải lưu tâm. Bởi lẽ đó, chúng ta chỉ thích xét đoán kẻ khác.Nhưng Chúa đã cảnh bảo một cách  thẳng thắn với chúng ta, không đựơc xét đoán kẻ khác. Tại sao Kinh thánh lại cấm chúng ta một cách nghiêm khắc không đựơc xét đoán kẻ khác? bởi  tự chúng ta thấy mình cũng không phải là kẻ vô tội và ngay cả  trong số chúng ta là kẻ tốt nhất cũng có thể sa vào tội lỗi. Chúa Giêsu có lòng trắc ẩn đặc biệt với kẻ tội lỗi. Chúa đã hàn gắn họ. Một trong những đoạn minh chứng  cho vịêc cứu một con người  khi bị kết án trước đám đông được viết trong Gioan 8:1-11John 8: 1-11.   , Người ta mang đến trước mặt Chúa Giêsu một phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình . Theo luật và truyền thống thời đó, cô ta phải bị ném đá đến chết. Các nhà luật sỹ và phái Parisieeu hỏi Chúa “ông nói gì chúng tôi cũng làm theo?” Chúa Giêsu trả lời “Kẻ nào không có tội, haỹ ném trước đi.”

 

John 8: 1-11

“LET HIM WHO HAS NOT SINNED CAST THE FIRST STONE.”

 Khi nghe  thấy vậy, lần lượt từng người  một bỏ đi. Với công bố đơn giản Chúa đã  có thể  chỉ rõ rằng không kẻ nào trong số họ lại không có tội. Với công bố này Chúa muốn  thể hiện  cảm xúc và lòng trắc ấn. Thực tế, cảm xúc và lòng trắc ẩn của Chúa  thật tuyệt khi  Chúa bảo người phụ nữ kia sau khi mọi người đã đi hết,

 

“Cô kia, Những người buộc tội cô đâu cả  rồi? Không ai kết tội cô sao?” Cô đáp “Không ai, thưa Ngài.” Và Chúa Giêsu nói với cô; đi đi và đừng phạm tội nữa.”

 WOMAN, WHERE ARE THOSE ACCUSERS OF YOURS?  HAS NO ONE CONDEMNED YOU?”  SHE SAID, “NO ONE, LORD.”   AND JESUS SAID TO HER, “NEITHER DO I CONDEMN YOU; GO AND SIN NO MORE.”

Lý do quan trọng tiếp  theo là chúng ta có bản chất mạnh mẽ  thích xét đoán. Phong tục trong thời đại chúng ta  có thể không dung thứ cho việc ném đá nhưng không có nghĩa không có cơ hội xét đoán. Ví dụ, chúng ta muốn ghe và đọc  về kẻ khác như thế nào. Không nói ra, chúng ta muốn kết án và chia bè  về lời nói và việc làm của họ. Chúng ta muốn biết nếu có kẻ nào đó  không phù hợp với cách suy nghĩ của chúng ta. Một trong những hành động xét đoán tương đương với kẻ khác cũng có nghĩa xét đoán Thiên Chúa. Nếu có điều gì đó xảy ra mà chúng ta không thích, chúng ta lại tự hỏi, Chúa đang làm gì thế nhỉ? Chúa đang ở đâu?- Tại sao Chúa không can thiệp và dừng nó lại? chúng ta đã hỏi những câu như vậy và nhiều kiểu khác nữa. Những câu hỏi như vậy chính là một phần trong thế giới tư tưởng của chúng ta. Khi Cha hay ai đó ở tầng lớp thượng lưu, sa vào ngoại tình; biển thủ, tham những, hối lộ, tham lam hay gì gì đó, chúng ta thường tự hỏi, tại sao Chúa lại bảo vệ họ- Ít nhất cũng vì lợi ích của giáo hội hay lợi ích của cộng đồng hay vì lợi ích bảo vệ chống lại lời nhạo báng và khinh bỉ. Với những tình huống như vậy, chúng ta sai lầm  không nhận ra rằng  chẳng có gì  mà Thiên Chúa không biết; không gì có thể xảy ra sau lưng Ngài; chẳng có gì làm Chúa ngạc nhiên cả. Khi một người “Tốt” sa ngã ,Chúa  có kế hoạch của nó mà chúng ta không thể nhận thức được. Mọi nghịch cảnh, điều không phải và mọi chứng đau tim đều mang theo mầm mống tương đương và  hay lợi ích lớn hơn . Khi người  La mã chinh phục hết nước này đến nước khác và  bành trướng Đế chế La mã từ  BritisH Isles tới tận Jerusalem, chắc chắn nó  liên quan tới những điều không tốt bởi người dân bị mất quyền tự do, nhiều người mất chồng,con, anh hay bố trong các cuộc chiến; Thuế và luật không công bằng và vô đạo thịnh hành. Tuy nhiên, vào lúc đó chúng ta thấy rằng  triều đại đó bị  sụp đổ  và cũng từ đó mà luật về nô lệ và chiếm hữu cũng đựơc mở rộng. Ta sẽ gửi con người  đi loan báo thông điệp về tình yêu và hy vọng. Cùng cách đó khi “người tốt” sa ngã , ngoài sự xấu hổ, đau khổ  và thảm hoạ này ra, một bí mật mới sẽ hiện ra; một hy vọng mới; con người với giá trị tốt hơn. Đôi khi giá trị tốt hơn này dành cho bản thân và xác định hơn cho kẻ khác. Ngoài  những tư tưởng vô tận , trộn lẫn  sự đau khổ, xấu hổ và thất vọng sẽ có một mưu cầu và linh hồn tinh tế. sự tinh tế này  trở nên mạnh mẽ thành thật và  trung thực. Con người sa ngã vì tội lỗi có thể ở thời điểm đó thôi, con người lại tìm kiếm Chúa. Sự thật này có từ ngàn xưa, Môse nói :

 

Đệ Nhị Luật 4:29

“Từ chỗ đó anh em sẽ tìm Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), và anh (em) sẽ thấy nếu anh (em) hết lòng hết dạ kiếm tìm Người.”

 Deuteronomy 4:29

“BUT FROM THERE YOU WILL SEEK THE LORD YOU GOD, AND YOU WILL FIND HIM IF YOU SEEK HIM WITH ALL YOUR  HEART AND WITH ALL YOU SOUL.”   

   và  trong đoạn 2. Sử Ký 15: 4,  ta đọc:

“nhưng trong cơn quẫn bách, Ít-ra-en đã trở về với Ðức Chúa, Thiên Chúa của mình, đã tìm kiếm Người và Người đã cho gặp.”

 2^nd. Chronicles 15: 4

“BUT WHEN IN THEIR TROUBLES THEY TURNED TO THE LORD GOD OF ISRAEL, AND SOUGHT THEM, HE WAS FOUND BY THEM.”

Một khi bạn tìm thấy Chúa, một kẻ mới đựơc sinh ra, một kẻ tốt hơn  rất nhiều với một chân trời rộng mở, một khi con bão đau khổ đó kết thúc, qua đó mà mọi tư tưởng, trí óc đều đựơc khai thông trợ giúp; khuyến khích;trao hy vọng cho kẻ khác. Đây chính là những gì được chứng thực, để  những kẻ khác  có thể  có niềm hy vọng và được khích lệ. Khi người ta nhận ra Chúa, người ấy nhận  được sức mạhn mới. Người đó có thể làm cho ngòi bút của mình bay  lướt trên những trang giấy để loan báo tin mừng.  Khi tìm thấy Chúa,  làm cho cá nhân đó phấn khích và có thể lực ổn định  để viết tới khi tờ mờ sáng và vẫn  tiếp tục đủ sức cho những ngày tiếp theo trong tâm trạng tươi mới tận trong lòng. Do đó, nếu ta xét đoán, thật rõ ràng cho ta thấy tầm nhìn của chúng ta chưâ cao là mấy. Chúng ta  phải nhanh chóng lấp đầy lỗ hổng này và chiến đấu đạt được đỉnh cao hơn trong tư tưởng hàng ngày của chúng ta. Một lĩnh vực khác có thể chế ngự đó Là “gợi ý  tư tưởng” và Sự cám dỗ đến từ nội tâm”. Chúng ta  đã nói rằng trí óc có thể tạo ra chính mong muốn của nó. Vào lúc này hay lúc khác, chúng ta cảm thấy: “Liệu sự ham muốn trong tư tưởng có coi như là Tội không?” Nếu chúng ta cho phép tư tưởng  này nán lại trong đầu, chúng ta ngay lập tức chạm trán với sự gia cố về tư tưởng như danh mục liệt kê dưới đây: Có ai khác liên quan  không?” nếu câu trả lời là “Không thì không có gì phải lo, tư tưởng cảm thấy  không vui ? và  vui một tý là gì vậy?” Chúng ta tự hỏi  có lẽ Chúa là người phá đám. Quan điểm cho rằng Chúa  không bao giờ chống lại những điều vui thú  đứng đắn. Nhưng Chúa biết rằng không phải cuộc vui nào cũng tốt cho chúng ta. Do vậy mà luật của Chúa lập ra không phải để phá huỷ những điều vui đoan trang, nhưng bảo vệ chúng ta.  Trong Kinh thánh chúng ta đọc thấy rằng Satan  còn đến cám dỗ cả Chúa Giêsu. Trong đoạn tường thuật đầy đủ mà chúng ta có thể đọc trong đoạn Kinh thánh của Thánh Mathêu chương 4 câu 1 tới 11. Đoạn này chúng ta thấy Satan đã cám dỗ Chúa Giêsu tới ba lần trong khi Chúa ăn chay  bốn mươi ngày và bốn mươi đêm trong hoang địa. Tóm lược ba  cuộc cám dỗ như sau: Cuộc cám dỗ đầu tiên: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hóa bánh đi!””.

 

 “IF YOU ARE THE SON OF GOD, COMMAND THAT THESE STONES BECOME BREAD.”

Lời cám dỗ thứ hai:

 

“Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì gieo mình xuống đi! Vì đã có lời chép rằng:

Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn,và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng,

cho bạn khỏi vấp chân vào đá”.

 “IF YOU ARE THE SON OF GOD, THROW YOURSELF DOWN (FROM THE PINNACLE OF THE TEMPLE FOR IT IS WRITTEN THAT ‘HE SHALL GIVE HIS ANGELS CHANGE CONCERNING YOU, IN THEIR HANDS THEY SHALL BEAR YOU UP, LEST YOU DASH YOUR FOOT AGAINST A STONE.”

Lời cám dỗ tứ ba: Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi cao, và chỉ cho Người thấy tất cả các thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy và bảo rằng:

 

“Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi”

ALL THESE THINGS (THE KINGDOMS OF THE WORLD) I WILL GIVE YOU IF YOU FALL DOWN AND WORSHIP ME.”

 Thoáng qua có vẻ  những lơì cám dỗ này không  có gì to tát cả, vặt vãnh vô hại, không đáng phải quan tâm. Và ở chừng mực nào đó nó cũng như sự cám dõ của chúng ta  với chúng ta thôi.  Nếu chúng ta  xem xét kỹ lưỡng mọi động thái  sau ba lần cám dỗ này, chúng ta nhận thấy điều gì? Hai lần cám dỗ đầu tiên Bắt đầu với “ Nếu Ông là con Thiên Chúa” nó ám chỉ điều gì? – Một thử thách.  Một thử thách  với Con một Thiên Chúa. Ma quỷ biết rằng chúng ta không có khả năng biến những viên đá kia thành bánh hay nhảy từ đỉnh tháp xuống mà không có sự trợ giúp, do đó nó không dành cho con người. Ma quỷ không bảo Chúa  dừng công việc truyền giáo của Chúa. Ma quỷ đã đưa ra lời đề nghị rất tiện lợi như : lần cám dỗ đầu tiên, ma quỷ cố cám dỗ Chúa Giêsu dùng Quyền năng của Chúa, nếu  Chúa Kitô là con  Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô chắc chắn có những quyền năng đó nhưng nhiệm vụ của Ngài là cứu chuộc thế gian và Ý của Cha thể hiện  nhiệm vụ của Ngài như  một “con ngươì” không phải  “Thiên Chúa”. Ma quỷ đang cố ngắng nói  điều gì đó  dành cho chính bạn, sau hết, những điều đó không cao sang  không cần thiết.- với những phương thức thuận lợi này, mọi điều sẽ trở nên rắc rối hơn trong nhiệm vụ truyền giáo của bạn.  Lần cám dỗ thứ hai, Ma quỷ cố cám dỗ Chúa Giêsu. Nếu Ông không muốn  dùng  quyền  năng của  mình  thì  Ông  ít  nhất  cũng  dùng  quyền  của  Thiên Chúa , nó  sẽ  mang lại  cho Ông  sự  thăng tiến  cần  thiết  về  danh vọng  và  tiếng  tăm, sau cùng nó làm cho dân chúng xúc động  mạnh   và  bạn  có thể ngẩng  cao đầu  vì  được  kính  sợ và  khâm phục- nó là tài sản   tưởng  tượng của  bạn . Ma quỷ   đang nói  với  Chúa Giêsu phải  “khoe khoang” sự  khoe khoang mang lại   cảm  giác  đựơc  tôn kính  và  nhiều  người biết  đến . Sau đó mọi mục tiêu của nhiệm vụ truyền giáo sẽ êm ả thuận lợi hơn . Lần  cám dỗ thứ ba ma quỷ đã đưa ra lời đề nghị với Chúa Giêsu. Nếu Ông không muốn dùng quyền năng của Ông hay của  Chúa thì ít ra Ông cũng có thể dung quyền năng của tôi , tôi sẽ dành cho Ông. Đây cũng là  vụ mua bán bình thường so với Quỳ xuống và thờ lạy tôi. Không ai biết, khi chỉ có mình ta trong hoang địa. Nếu chúng ta  xem  đến những câu trả lời  của Chúa Giêsu cho mỗi lần cám dỗ, chúng ta thấy rằng Chúa đã đáp lại mỗi lần cám dỗ như sau: LẦN CÁM DỖ ĐẦU TIÊN CHÚA đáp lại, SỰ Bần cùng,  LẦN CÁM DỖ THỨ HAI, Chúa đáp, SỰ  KHIÊM NHƯỜNG, Lần cám dỗ thứ ba, Chúa  đáp trả  như theo thuật ngữ GIÁO LÝ NHƯ , sự KHIÊM NHƯỜNG THỰC SỰ (trong lòng) .Nếu chúng ta quan sát  những điểm tấn công, chúng ta thấy  điểm nào luôn nhấn mạnh đến trí óc. Chúng ta cũng thấy Chúa Giêsu đã kẹp chặt sự cám dỗ này trong tâm trí. Ngài không để chúng nán lại trong đầu. Qua ba lần cám dỗ này và những câu đáp trả của Chúa Giêsu đã  đem lại suy nghĩ cho chúng ta :

1 Khiêm nhường.

2. Ngay lập tức  chống lại sự cám Dỗ.

Nếu chúng ta nhìn vào diện mạo của sự khiêm nhường  chúng ta nhận ra rằng trước lòng tôn kính là khiêm nhường, sự tôn kính cao nhất trên  trên Thiên đàng chính là phần thưởng khiêm nhường nhất trên trần gian. Qua những nguồn khác nhau  mà chúng ta thấy đựơc sự cám dỗ về sự nản lòng theo thể thức mà người yêu đuối có thể đối mặt với những cám dỗ và tội lỗi như thế nào. Mục đích của  sự cám dỗ này muốn  chúng ta từ bỏ và tiến hành lôi cuốn người ta không tin vào Chúa. Tuy nhiên Kinh thánh đã  dạy chúng ta một phương thức dứt khoát để tránh tội lỗi. trong  sách  (Gia cô bê )James 4:7, 

chúng ta đọc:

 

 “Anh em hãy phục tùng Thiên Chúa. Hãy chống lại ma quỷ; chúng sẽ chạy xa anh em.”

James 4:7,

“THEREFORE SUBMIT TO GOD.   RESIST THE DEVIL AND HE WILL FLEE FROM YOU.”

 

Chúng ta luôn trong tình trạng canh thức, bởi ma quỷ đã cả gan  cám dỗ ngay cả với Chúa , do vậy chẳng có gì phải nghi ngờ răng  nó sẽ cám dỗ chúng ta . Trong trường hợp với Chúa Giêsu ma quỷ đã cố nhiều cách để cám dỗ, và nó đã bị từ chối  và  ra khỏi Ngài và đợi cơ hội khác. Việc lựa chọn những ngôn từ trong tuyên bố này thật thú vị, bởi nó thể hiện hết sức ngẫu nhiên cho dù ma quỷ sau đó bị hắt hủi. Nó cũng thể hiện sự quay trở lại của quỷ, nó quay lại với các chiêu thức mới và cám dỗ mới. Nó sẽ dùng nhưng cơ hội vào những thời điểm thích hợp.Nó sẽ đợi tới khi chúng ta mệt lử, khi chúng ta cảm thấy không khoẻ mạnh, khi chúng ta không được nghỉ ngơi thoải mái;khi chúng ta tức tối và đói khát, khi ai đó lăng mại hay sỉ nhục chúng ta, khi chúng ta đánh mất một cơ hội, khi tinh thần chúng ta yếu đuối, khi sự đau đớn dai dẳng bám theo chúng ta. Nó cũng đợi khi chúng ta  khoẻ mạnh, khi chúng ta quá tự tin và bất cẩn với lời cầu nguyện  phòng vệ của chúng ta. Sự lạc đề về những lời cầu nguyện  phòng vệ đựơc đánh dấu  bằng  cảm giác thỏa mãn với chính mình. Và chính điều này đã làm cho “trượt lại” . Trượt trở lại  không xảy ra  bởi những ý nghĩ gây tranh cãi hay những ý tưởng cách mạng. Thay vì thế, nó dùng những cách ít chú ý tới, chúng ta  trở nên bận bịu và bận hơn, đầu tiên có vẻ như một lý do nhỏ tí ti để hoãn việc cầu nguyện lại. Đây  chính là sự khởi đầu của sự trượt trở lại. Một lý do khác và những điều  nhanh chóng khác sẽ  theo lý do nhỏ bé này. Bởi khi chúng ta ngừng kháng cự, những lý do nhỏ đã  xen lẫn vào công việc, nghề nghiệp, chức vụ và những hứa hẹn vị trí xã hội  của chúng ta. Những hành động như vậy đe doạ và  yêu cầu (hay làm cho chúng ta tin để xét về điểm đó rằng thời gian và  nỗ lực trực tiếp  sẽ tương ứng với thời gian và nỗ lực mình đã đầu tư, cảm giác sai trái về bất kỳ loại nào đều nhanh chóng đuợc an ủi bằng những tư tưởng như: “ Bạn sẽ làm được nhiều điều tốt hơn khi bạn  có địa vị xã hội; Bạn sẽ giúp được Chúa nhiều hơn khi bạn có nhiều tiền hơn”.  Trong giai đoạn này chúng ta luôn khao khát trở thành  NGƯỜI BẠN CỦA CHÚA GIÊSU và rằng chúng ta chỉ cố trở thành kẻ có ích. Hầu hết những ai  phấn đấu  thành những người  tốt thường dơi vào cạm bẫy dối trá này, nơi chúng ta nghĩ muốn trở thành bạn của Chúa Jêsu và làm “một điều tội lỗi tạm thời” chỉ để có ích với Chúa Giêsu. Chúng ta bị cám dỗ để  thoả hiệp tới khi tình huống  đến hồi kết và  sau đó lại tốt trở lại. Đây chính là kiểu trá hình của  sự cám dỗ, nó chính là viên kẹo bọc đường của  sự cám dỗ. Sự trá hình là muốn có ích cho công cuộc của Chúa Giêsu từ đó chỉ cần một sự trệch hướng  nho nhỏ thôi hay sự tách xa nho nhỏ cũng cần thiết. Chúng ta đựơc  tạo ra cảm giác rằng sự trệch hướng này chỉ trong thời gian ngắn thôi. Cũng có cảm giác rằng  sẽ có nhiều  thời gian và cơ hội tốt hơn trong tương lai để trở thành bạn của Chúa Giêsu và giúp cho triều đại của Người. Một dạng trá hình điển hình nữa thường  làm trệch hướng “bạn của Chúa Giêsu” đó là ‘sự bóp méo thời gian’ . Liên quan tới việc này,tôi nhớ đã có lần nghe  một bài thuyết giáo, câu chuyện  minh hoạ như sau: Tên Đại ma vương gọi ba tên quỷ tới và hỏi chúng rằng bọn chúng sẽ làm gì khi được sai  đến trần gian. Hắn hỏi chúng rằng chúng nghĩ thế nào để  làm cho con người phạm tội. Một con nói, nó sẽ làm cho con người tin rằng không có tội.  Nhưng Đại ma vương nói rằng ở phạm vi nào đó có thể lừa gạt nhưng  có lúc  hay tội lỗi khác và và lương tâm sẽ tiếp quản và  làm cho con người ý thức đựơc tội lỗi. Bằng cách này hay cách khác lương tâm sẽ dẫn đưa con người dàn dần khám phá ra và ăn năn trở lại. Tên thứ hai nói, nó sẽ thuyết phục con người rằng không có Thiên Chúa. Đại ma vương nói, ở đâu đó trong tận  sâu thẳm của con người đã khắc ghi và thúc đẩy  sẽ nói với con người  rằng  có một Thiên Chúa. Ngay cả lúc ban đầu  có làm con người xa rời Thiên Chúa, nhưng nỗ lực kéo dài sẽ  làm con người  tin tưởng và tìm kiếm Chúa, rất mất thời gian cho con người tìm kiếm nhưng đến lúc nào đó họ sẽ kết luận rằng  có một Thiên Chúa thật. Tên thứ ba nói nó sẽ làm cho co người tin rằng còn nhiều thời gian và không cần ăn năn bây giờ. Đây chính là  chiến lược hiệu quả nhất mà Ma đầu quan tâm. Chúng ta nên “Chiêm ngưỡng và cầu nguyện” bởi chúng ta có thể sa vào bất kỳ tình trạng tội lỗi trá hình đa dạng nào. Đây chính là chiêu lừa phỉnh hay nhất của nó nhắm vào những con người thành thực đang cố gắng theo Chúa. Chỉ tượng tượng ra cách phản ứng nếu ma quỷ nói với bạn rằng, không có Chúa nào cả  bạn có nghĩ nó sẽ thành công? Ma quỷ không thể có làm cho những con chiên theo Chúa  thực sự tin vào những điều dễ chịu của tội lỗi và nó cũng quá sức không thể thành công, do vậy nó đã lập ra những phương thức khác nhau. Đôi khi  qua sự cám dỗ trá hình. Mục đích của sự cám dỗ linh hồn một cách trá hình là làm cho chúng ta đi trệch con đường của Chúa. để thay đổi trọng tâm của chúng ta và chính thế là nguyên nhân của sự chia cắt dần  dần, nó sẽ củng cố nhu cầu và  đói kém để mở rộng sự chia cắt chỉ tí một trong thời gian lâu hơn. Có vẻ như chỉ tí ty thôi. Động cơ của nó dẫn đưa chúng ta đi thật xa tới khi chúng ta cảm  thấy chúng ta không thể quay lại đựơc nữa.Một trong những cám dỗ trá hình làm mủi lòng nhất  đối với trí tuệ con người chính là những ý nghĩ về dâm dục. Những tư tưởng về dâm dục nhanh chóng chuyển thành những suy tư về dâm dục và những tư tưởng đi xa hơn được tạo ra và duy trì do sự tưởng tượng của con người. Anh hay chị đó tự mơ màng viển  vông vào những tình huống khác nhau và  kết quả là  có sự hài lòng về tội lỗi trong tâm trí của anh  hay chị. Hình thức  ham mê tội lỗi này  thường là một trong những bí mật che đậy tốt nhất, KHÔNG NHẬN RA NÓ MỘT CÁCH ĐẦY ĐỦ, THƯỜNG LÀ NGUYÊN NHÂN CHÍNH DẪN ĐẾN BẤT HÒA TRONG HÔN NHÂN. BẰNG CÁCH NÀY HAY CÁCH KHÁC NHƯ  KẾT QUẢ TỘI  DÂM DỤC TRONG TƯ TƯỞNG VỚI NGƯỜI KHÁC, HỌ HÀNG  BÊN CHỒNG HAY BÊN VỢ  PHẢI TỪ BỎ.

Tất nhiên kiểu đam mê dâm dục  này không bao giờ công khai vơi bạn đời và khó giải thích, theo hình thức này hay cách khác, đàn ông  trải nghiệm một hình thức trừng phạt. Lúc nào cũng thế, hình thức trừng phạt chính là cuộc hôn nhân đầy bất ổn , cảm thấy tồi tệ hay sự oán hận, hầu hết bạn đời không thể hiểu một cách đầy đủ hay giải thích tại sao anh hay chị lại đi vào con đường cấm đoán. Tôi đang nỗ lực đặc biệt để nhấn mạnh điểm này, bởi  rất nhiều  tạp chí thông tin đại chúng chỉ cổ vũ ngược lại. Họ cổ vũ độc giả  sử dụng tính lợi ích dễ dàng của bạn đời và tưởng tượng họ đang chài ai đó. Một trong những sự tấn công mạnh nhất vào ý nghĩ của con người chính là lĩnh vực tình dục không lành mạnh. Đúng vậy, chúng ta phải  ý thức được rằng có một loạt các tư tủơng dâm dục biến đổi khác nữa.  Trong trường hợp vợ chồng có niềm tin với nhau, tình dục tội lỗi không phải là thứ được yêu tiên hàng đầu, do đó ma quỷ dùng hình thức khác  để cám dỗ tư tưởng  như: làm xung đột quyền tối cao của cái tôi. Nó biết rằng điều vĩ đại trong cảm giác mãn nguyện của đàn ông chính là được ngưỡng mộ và tôn trọng trong khi đó  cảm giác con người của vợ là  đựơc yêu. Xem  E-Phê-Sô. 5: 33.  Nó đưa ra sự cám dỗ để châm ngòi cho cuộc xung đột trong hai lĩnh vực này, sau đó là những lĩnh vực xui khiến làm mất yên tĩnh khác như: sự bất mãn, tính ích kỷ, lòng ghen tị, bất mãn, và tính hiểm độc,sự trả thù, quay lưng lại với bạn đời. Thường người ta có thể băn khoăn không biết những “thức ăn” này dành cho tư tưởng  đến từ đâu.Nguồng “thực phẩm” này thật đa dạng, nếu chúng ta không kiểm soát đựơc những tư tưởng của mình. Vi dụ  hàng xóm có máy giặt mới; tinh tế , kiểu hỏi khéo; để ý; một cái nhì; một cái liếc mắt với người phụ nữ đáng yêu hay chàng điểm trai, hay không ghi chép; một bộ phim; TV; tạp chí, tác phẩm,nhà chế tạo, máy in, nhà in, người bán về hình thức cam dỗ này  đang làm ăn phát đạt tại sao vậy? bởi người ta sa  chước những cám dỗ này dễ dàng. Thực tế ngoài công chúng  đang sẵn lòng trả giá cho  khuyến khích này và sẽ thấy bất hạnh nếu việc cung cấp bị gián đoạn . Không phải tất cả các suy nghĩ đều dẫn đến tội lỗi, nhưng tất cả các tư tưởng có sức mạnh ảnh hưởng đến chúng ta, và kết quả  ảnh hưởng đến hành vi ứng xử của chúng ta. Đó là điều cần thiết vì vậy chúng ta kiểm soát ý nghĩ trước khi nó kiểm soát  chúng ta. Chìa khóa để  kiểm soát chính là ý chí. Một trong những điều ít chú ý  và lây lan rộng lớn hơn nhiều trong  lĩnh vực tư tưởng cấm đoán chính là những điều liên quan tới sự lo âu. LO ÂU THỂ HIỆN SỰ THIẾU ĐỨC TIN NƠI CHÚA. Những người có vấn đề về sự lo âu là những người cố gắng để đo lường tình trạng  sức mạnh và khả năng của riêng mình, sự cám dỗ của chúng là để đặt niềm tin của họ vào sự giàu có, quyền lực, vị trí, ảnh hưởng, bạn bè vv; chúng sẽ được hướng dẫn để có đức tin trong những việc mà chúng có thể hiểu đựơc theo khả năng và cảm giác thế gian của chúng. Nhưng về Thiên Chúa toàn năng thì sao? Họ đã không học cách để đặt  Thiên Chúa vào ý nghĩ của họ và qua đó thiếu các phương pháp để vượt qua sự lo âu. Chúng ta phải rõ ràng rằng, trong cuộc sống, có những khoảnh khắc lo âu, có thử thách, và lỗi khổ cực , sẽ có các sự kiện đầy căng thẳng, những điều đó là toàn bộ  thiết kế của Thiên Chúa dành cho những kẻ trưởng thành chúng ta trong cả về thể chất, cũng như, các ý nghĩa tinh thần. Điều quan trọng là để nhận ra những lo âu và tình huống để biết làm thế nào để xử lý chúng. Trong trường hợp cực kỳ lo lắng, chúng tôi có một thuật ngữ, nó được gọi là TỘI LO LẮNG. Thuật ngữ này  ít giá trị thương mại vì vậy chúng ta mấy khi nghe về nó. Không có cảm giác nào được  tạo ra và do đó chẳng lý thú gì để nói về nó. Có những tình huống lại phổ biến nhất trong cuộc sống chúng ta, và như vậy,nếu chúng ta không kiểm soát được tư tưởng, chúng ta có thể dễ dàng bị phiền muộn do chính chúng. Trong một tình trạng hôn nhân, người vợ có thể cảm thấy rằng chồng của cô ấy không thăng tiến nhanh như người đồng hương của anh ta , dù là trong điều kiện thăng tiến,vị trí hay sự giàu có. Khu vực này sẽ trở thành một phần ý nghĩ của cô ta . Thay vì khuyến khích anh ta, suy nghĩ của cô ta có xu hướng  so sánh sự khác nhau giữa những người khác, điều đó  mang lại bất ổn cho cả hai. Nó cũng là một vấn đề  không tin vào khả năng của Thiên Chúa đã trao cho cô một người chồng  thực sự. Làm thế nào mà những điều không thỏa mãn lại leo thang như vậy? Bên hàng xóm có điều tốt hơn sao? Không có đâu- đó là kết quả của quá trình trong tâm trí của riêng cô đã có trong suy nghĩ của cô ta. Và những gì kiểm soát các quá trình của cô trong tâm trí chính là  ý chí tự do của cô ấy.  Nếu cô quyết chí theo ý chí của mình theo hướng khuyến khích người chồng, tâm trí của cô sẽ cung cấp những suy nghĩ khuyến khích. Nếu cô quyết chí để được thỏa mãn và hài lòng với những gì cô đã có, quá trình suy nghĩ của cô sẽ tạo ra tư tưởng thỏa mãn và mãn nguyện  hơn nữa nếu cô quyết chí suy nghĩ theo hướng tự ty , một cảm giác như tại sao mình ngớ ngẩn  cưới người đàn ông này, cô có một dòng ổn định tự ty và cảm giác ngớ ngẩn. Hơn thế  cô sẽ cố giữ trong mình dòng suy nghĩ ổn định về cảm giác bất tận thật ngớ ngẩn.Lý do tại sao những suy nghĩ tiêu cực có thể ảnh hưởng áp đảo như vậy , như cái tôi, nó tự nuôi dưỡng. Việc chuyển đổi từ trạng thái bị kích thích bên ngoài đến gần tổng số nội bộ có thể trở thành thế hệ rất êm thấm. Nó dần dần trở thành một Ý chí  thụ động. Tâm trí trung thành dàng buộc ý chí chúng ta. Một số người có xu hướng khúm núm và sử dụng kinh nghiệm của mình trong quá khứ và tuổi thơ của mình  để tha thứ cho suy nghĩ thiếu đúng đắn của mình. Tất cả các sự kiện trong quá khứ là vật chống đỡ vô dụng. Nếu chúng ta nán lại với chúng, chúng sẽ kéo ta ra khỏi sự thành công và những suy nghĩ vui vẻ. Hầu hết những người vĩ đại nhất trên thế giới được biết đến đều cần đến  tuổi thơ của họ; nhiều người  thậm chí không có học . Nếu chúng ta có thể liệt ra vài ví dụ: Các Tông đồ là nhưng người đánh cá ngây thơ và họ thuyết giảng lời dạy của Chúa Giêsu  một cách hiệu quả. Chúng ta không được quên rằng họ đã đi ra giảng dạy  Kinh thánh chống lại sức mạnh, lực lượng vũ trang và làm tức giận đế chế Rôma hùng mạnh. Chúng ta xem một ví dụ trần gian thông dụng khác; ví dụ như Mahatma Gandhi; ông là nguời giành lại độc lập cho Ấn Độ. Ông này thực hiện mà không có một đội quân, trong những ngày đó không có đội quân và bạo lực (hoặc ít nhất là những mối đe dọa của bạo lực); sẽ không có ai dám giành độc lập cho một quốc gia, đặc biệt lại từ một đế chế mạnh nhất trên thế giới và trải rộng . Và đúng thế, Gandhi đã  thống trị đựơc tâm trí của không ít hơn 400 triệu người-người Anh nhìn vào mà mất hết can đảm và suy nghĩ lại, trong khi phần còn lại của thế giới nhìn về nó với sự sợ hãi  và ngưỡng mộ. Mỗi người sau đó, đã không ngạc nhiên với những gì ông đã có, (vì ông thực sự không có nhiều), nhưng với cách nghĩ của ông.. Thomas Edison là một ví dụ, với trên 1117 sáng chế,  cộng với 1093 bằng sáng chế Mỹ, 1239 Bằng sáng chế  nước ngoài được đăng ký trong 34 quốc gia. Con số này đã được ghi lại  hầu hết số lượng bằng sáng chế được trao giải cho một cá nhân. Chỉ có Nhật trong thời gian gần đây là đuổi kịp ông. Nhưng chúng ta vẫn không nên quên rằng Edison có rất ít các nguồn lực để nuôi dưỡng ông trong bất cứ hình thức nào, trong khi đó, ngày nay có những nguồn phong phú, ngay cả điều kiện  để tiếp cận kiến thức. Điều  thú vị cần lưu ý là Edison chỉ đến trường vài tháng , ngoài việc ít học; ông còn là kẻ đội sổ. Bất cứ người nào khác không  thể thậm chí không dám mạo hiểm  nghĩ lại rằng có nhiều phát minh lớn và đa dạng như vậy. Nhưng điều này chính xác làm nên sự  khác biệt. Edison “nghĩ” hơn nhiều người khác.Chính suy nghĩ của  Edison đã làm nên sự khác biệt. Đó là, ‘tư tưởng sống’ trộn lẫn quyền,tưởng tượng “, và lòng tin” đã tạo ra sự khác biệt. Chúng ta hãy  xem mình đã thành công gì trong suy nghĩ về cuộc sống , sự tưởng tượng và niềm tin qua  những tháng năm, ví dụ như công tác truyền giáo. Nhiều người trong số những người đàn ông và phụ nữ ra đi để loan báo  Tin Mừng. Tất cả sự giàu có thế gian của họ có thể gồm  hai bộ quần áo để thay đổi ,cuốn Kinh thánh hay sách cầu nguyện, một chuỗi mân côi và cây Thánh giá. Với những tài sản đó, họ đã dừng lại trên những bờ biển xa xôi và quyết định  xây dựng Vương quốc của Thiên Chúa. Từ những quan điểm trên, chúng ta có thể thấy họ được trang bị chưa đầy đủ.  Nhưng có những người dân có tầm nhìn cao hoặc sự tưởng tượng  và niềm tin mạnh mẽ. Họ mường tưởng ra sự rộng lớn của giáo hội,  đám đông dân chúng sẽ quy tụ nơi Thiên Chúa. Với các cấu thành đức tin và sự tưởng tượng, họ đặt tư tưởng  của mình trước Chúa. Những người đàn ông và phụ nữ làm việc rất nhiệt tình , sự cống hiến, và mặc dù là những công việc khó nhọc nhưng mọi điều dường như đều tùy thuộc vào họ, và cầu nguyện với sự tin tưởng mạnh mẽ và đức tin trong Thiên Chúa như thể  phó thác mọi điều cho Thiên Chúa. Từ đó những  gì đã xảy ra đều kỳ lạ. Bất cứ nơi nào chúng ta đi đều xem thấy những ngôi nhà mà những người truyền giáo này đã xây cất . Chúng ta phải thấy hãi hùng về quy mô, chất lượng, và tiền tài mà phải bỏ ra. Đây chính là những sự kiện vĩ đại đã làm được bởi những con người đến từ bờ biển xa xôi mà không có một cắc nào trong túi. Trong nhiều trường hợp, thậm chí họ không biết tiếng, phong tục tập quán ,văn hóa của địa phương – nhưng họ  suy nghĩ một cách thông minh và với một đức tin. Luôn luôn như vậy, họ đã đi  bằng đức tin hơn là trí tuệ. Họ đã đi qua các vùng  nước chưa có trên bản đồ mà không có la bàn hay thuyền máy; họ không biết tương lai sẽ thế nào, nhưng họ biết ai nắm giữ tương lai. Có những tự họ tưởng tượng  ra và gieo một “hạt giống” Đức tin, có lẽ chỉ có một ít hạt giống nhưng Thiên Chúa nhận thấy sẽ có những điều lớn lao sẽ  sinh ra từ hạt giống nhỏ bé đó. Những bí ẩn của cảm hứng này trong tâm trí được mô tả thật đẹp trong Mát thêu 13: 31 – 32,Khi Chúa Giêsu đã gieo một  một hạt giống nhỏ bé và đã mọc ra một  cây to vĩ đại để cho chim trời đến và nghỉ ngơi. Tưởng tượng và Đức tin là phần sức mạnh của  tư tưởng con người. Nếu các thành phần này không được sử dụng  cách chuẩn thì họ trở thành những kẻ đóng góp những ý nghĩ tiêu cực cho cuộc sống. Lo lắng là một trong những sản phẩm kép của  tư tưởng tiêu cực. Lo âu có tiềm năng làm định hướng suy nghĩ của người nó cướp đi Đức tin thật của con người trong Chúa. Nhiều Kitô hữu và những người theo một số tôn giáo khác bị ngập tràn trong sự lo lắng. Những người này nghĩ rằng họ có Đức tin, vì họ đi  nhà thờ hoặc đền thờ hoặc bởi vì họ biết một vài điều về kinh thánh. Những hành vi của những người đó không có cảm xúc về ý thức trách nhiệm và nghĩa vụ. Có thể họ có một chút kiến thức của mình thông qua việc giáo dục tôn giáo. Nhưng, “Đức tin” vẫn nhiều hơn. Đức tin là hiểu biết và tin vào Chúa, dù khó khăn gấp bội cũng không vấn đề gì. Đức tin vượt ra ngoài giới hạn của kiến thức. Vượt ra ngoài trí tuệ. Ngoài mức độ “các văn bản chứng minh và bằng chứng”.Nó đi vào tầm mức tin tưởng Thiên Chúa, ngay cả khi chúng ta có thể không nhìn thấy và hiểu chuyện gì đang xảy ra trong cuộc sống chúng ta. Đức tin đã có gì đó để cảm nhận  một thiên Chúa toàn năng, Sẵn lòng và yêu thương và sẵn lòng phó thác nơi Ngài như “Đức tin của trẻ thơ” Những nhà truyền giáo trong nhiều thế kỷ, biết rằng Thiên Chúa đã  kiểm soát hoàn toàn thời gian. Trong cuộc đời họ.

Đức tin tăng trưởng từ hai cách sau:

Trước tiên: Đức tin là  quà tặng của Thiên Chúa và chúng ta có thể cầu xin từ Ngài  và

Thứ hai: Chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn trong Đức tin khi chúng ta trải nghiệm. Chúng ta cầu xin Thiên Chúa ban cho Đức tin. Vâng, rất đơn giản, chúng ta đã xin Chúa cho chúng ta Đức tin. Đức tin là món quà tặng miễn phí của Chúa. Chúng ta không thể lấy nó bằng các ưu điểm của mình và chúng ta chắc chắn không thể làm giả nó đựơc. Và cũng không thể mua nó. Trong một tình trạng hôn nhân, chồng có thể lo âu, làm thế nào  kiếm đủ tiền để chăm sóc gia đình, một người cha về hưu lo lắng về việc giáo dục con cái; một người vợ lo lắng rằng  chồng mình không  phát triển nhanh trong sự nghiệp  so với người cùng trang lứa. Chúng ta thường có khuynh hướng coi bênh nhẹ trong mọi tình huống cứ như là bệnh nặng, bệnh hiểm nghèo, nhưng một trong những khu vực làm cho bệnh nhẹ lây lan rộng nhất chính là “Tư tưởng” vì lẽ ‘suy nghĩ’ được tự do và không phân biệt tuổi tác, tình trạng xã hội, giàu, nghèo, chủng tộc, Tín ngưỡng, vv, nó phổ quát.Tất cả chúng ta ai không có Đức tin mạnh mẽ trong  Chúa sẽ  bị ràng buộc vào sự  “Sợ hãi” bằng cách này hay cách khác. Một trong những hành động hung hăng nhất chính là biểu hiện lo lắng. Dần dần lo lắng này trở thành một phần không thể thiếu trong suy nghĩ hằng ngày của chúng ta.Ngay sau đó nó trở thành một vấn đề tương lai thường trú trong chúng ta. Chúa Giêsu  đã biết về bệnh nhẹ trong tâm tưởng này. Trong thực tế,  không Kinh Thánh nào lại viết về lời Chúa Giêsu nói về lĩnh vực này liên quan tới nghỉ ngơi nhiều như trong Mathêu 6: 25-34,  Tôi đề nghị người đọc đi qua các tiết bởi vì chúng chứa đựng một thế giới đầy ý nghĩa. Ví dụ, trong tiết Mát thêu 6: 33 -34, đây là nơi mà Giêsu đã dành cho chúng ta một bản thiết kế chi tiết để thành công. Nó tuyệt vời như: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và Đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.

 

³⁴⁾ Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy.”  

 “BUT SEEK YE FIRST THE KINGDOM OF GOD AND HIS RIGHTEOUSNESS, AND ALL THESE THINGS SHALL BE ADDED TO YOU.    THEREFORE DO NOT WORRY ABOUT TOMORROW, FOR TOMORROW WILL WORRY ABOUT ITS OWN THINGS.   SUFFICIENT FOR THE DAY IS ITS OWN TROUBLES.”

 

In Luke 12:29,

 “ AND SO DO NOT SEEK WHAT YOU SHOULD EAT OR WHAT YOU SHOULD DRINK, NOR HAVE AN ANXIOUS MIND.”

 

In Philippians 4:6 we read:

“BE ANXIOUS FOR NOTHING BUT IN EVERYTHING BY PRAYER AND SUPPLICATION, WITH THANKS GIVING LET YOUR REQUESTS BE MADE KNOW TO GOD.”

Trong khi chúng ta đang nói về chủ đề không dục vọng tấn công tư tưởng hằng ngày của chúng ta, một trong những mục yêu thích là NGÃ LÒNG.Ngã lòng sau đó leo thang thành  thất vọng. Phương thức tấn công nhắm đến:

1. Sự cằn nhằn; uống rượu hay ma túy; từ bỏ và sau đó chuyển cấp vào tự tách biệt và trong tình trạng nguy hiểm sẽ dẫn đến tự tử, nếu người này tiêu cực. Hoặc nó hoạt động theo hướng:
2. Cằn nhằn; uống rượu hay ma túy, đấu tranh; trộm cắp; lừa đảo và trong tình trạng cao điểm sẽ dẫn đến biểu hiện bạo lực hoặc án mạng.

Trong khi đó chúng ta có thể hy vọng rằng ít người có thể  làm điều này thông qua tuyến đường (B), phần lớn do quy định của luật pháp và cư trú do vậy kiểu  (A) là khá phô biến. Lượng thuốc an thần, thuốc ngủ, giảm đau, nhà thương điên đã chỉ rõ cho chúng ta thấy sự  ngã lòng lây lan rộng như thế nào. Trong hôn nhân, ví dụ, một trong những nguồn gốc mạnh mẽ nhất dẫn đến sự ngã lòng chính là ly thân  và ly hôn. Chúng ta hãy xem một vài trường hợp trong những tình huống khác nhau.

Một người đàn ông tháo vát đã chết do uống quá nhiều. Trường hợp một thương gia thất bại trong kinh doanh hay cuộc sống. /  trường hợp của một nhà khoa học từ bỏ ý chí sống sau khi vợ của ông không cho phép anh ta có liên hệ với con cái. / Các trường hợp của một commando(chỉ huy )  chết sau khi anh có  tin rằng vợ anh đã đi với  một  người đàn ông khác. / trường hợp một phụ nữ nghiện ngập sau khi chồng đi với một phụ nữ khác. /trường hợp một phụ nữ khác bề ngoài cô có mọi thứ  , nhưng vẫn cô đơn đến quầy bar.Bạn thấy  gì qua tất cả các trường hợp này? họ là những người xuất sắc , đựơc đào tạo một cách đặc biệt. Hầu hết đựơc đào tạo phát triển cao trong sự nghiệp danh giá của họ. Nhiều người trong số họ đã đạt giải trong các cuộc thi và trận đấu trí tuệ, như các nhà khoa học. Một số có những năm tháng đào tạo để trở thành dũng cảm, không cảm thấy đau đớn, họ là những chuyên gia trong lĩnh vực  dao, súng của họ với bàn tay thô cứng. Và trong những trường hợp  được nêu ra, trong khuôn mặt thất vọng của cuộc hôn nhân, họ không thể đối mặt và bị sụp đổ. Họ không bị tấn công bởi thể chất, không phải là trí tuệ, và chúng cũng không phải ngay cả là tài chính. HỌ BỊ TẤN CÔNG BỞI TƯ TƯỞNG HẰNG NGÀY CỦA HỌ, HỌ ĐÃ ĐỂ CHÚNG NÁN LẠI TRONG MÌNH QUÁ LÂU. Trước khi họ biết những gì đã xảy ra họ lại bị mòn mỏi bởi những cuộc tấn công tư tưởng hơn nữa. Tất cả các chỉ dẫn đều làm củng cố thêm cảm xúc nản lòng đã tồn tại trước đó của họ.Trước khi họ có thể xem xét vấn đề trên, họ đã đi vào giấc ngủ của lộ trình (A) hoặc (B). Và đó là kết thúc của chúng. Các cuộc tấn công xảy ra thường xuyên hơn là chúng ta có thể tưởng tượng được, nó cũng xảy ra nhanh hơn là người có thể nghĩ. Cầu nguyện là GIẢI PHÁP. Cầu nguyện sẽ dẫn chúng ta đến với  Chúa. Nhưng để  tinh thần phản xạ để đến đựơc với Chúa,chúng ta cần hiểu về Chúa. Chúng ta phải hiểu biết về Thiên Chúa, đơn giản là khẩn cầu Thiên Chúa để ‘Hãy nhận ra chúng con’ điều đó thật đơn giản. Và sau đó rời khỏi nó và đi vào Thiên Chúa,  Chúa bộc lộ mình theo cách của Ngài. Thiên Chúa  rất con người;Ngài sẽ tự bộc lộ bằng tình yêu độc nhất vô nhị. Những rắc rối  và  sự cám dỗ thật mạnh mẽ. Do đó, chúng ta phải sẵn sàng cảnh giác và sẵn sàng trang bị để đối phó với chúng. Đây là lý do tại sao cần phải chuyên tư duy  ngay thẳng  và tốt. Nếu không tránh sẽ dẫn đến những suy nghĩ tiêu cực như sự trả thù, căm ghét,đố kỵ, tham lam, vv Hướng cho cách suy nghĩ phải bắt đầu  ngay từ thời thơ ấu. Thường xuyên nhất, chúng ta chỉ giới hạn  với các phương pháp truyền thống chỉ ra cho trẻ em những gì để tránh. Nói chung nói với chúng những gì phải  tránh  đã có công lớn, nhưng nó sẽ không cung cấp cho chúng sức mạnh mà chúng phải đối mặt với thế giới mà chúng phải  sống. Về  “suy nghĩ”, và “Tưởng tượng” Kinh thánh đã dạy rằng phải dạy trẻ có ƯỚC MUỐN đúng đắn, chứ không chỉ dừng lại và lo lắng về những ảnh hưởng tiêu cực. Một trong những trò giải trí yêu thích của Satan là  để ngăn chặn mọi người, để thuyết phục họ rằng Thánh thiện trong bất kỳ hình thức nào con người không thể với tới, rằng chúng ta không cần điều đó. Mưu mô của nó thất thông minh, và nó đùa giỡn trên sự yếu đuối tự nhiên của chúng ta. Sau khi chúng ta rơi  vào triết lý này, chúng ta  thư giãn và cuốn theo dòng nước. Đây là tất cả những gì chúng ta thấy rõ ràng  đã xảy ra xung quanh chúng ta.Toàn thể xã hội hay quốc gia chộp lấy dòng chảy này nhiều đến mức (gần như là mục tiêu của  một quốc gia). Khi tất cả các đế chế  lớn trên thế giới sa ngã, chúng ta  đều thấy sự hiện diện của triết lý này, họ thư giãn giá trị của họ theo hướng phạm tội và sau đó cuốn theo hướng đổ xuống và sụp đổ. Không có ngoại lệ  cho quy định này ở bất kỳ nơi đâu trong sách lịch sử . Cùng một xu hướng này, đúng thật nó cũng xảy ra trong trương hợp của những cá nhân nhân Trong Luka 13:24, Chúa Giêsu đã nói với chúng ta rằng:

 

 

“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.” Satan cố gắng thực hiện cả hai chiến lược; một mặt nó kích thích sự tích cực, “

Luke 13:24

“STRIVE TO ENTER IN AT THE NARROW GATE; FOR MANY, I SAY UNTO YOU, WILL SEEK TO ENTER IN, AND SHALL NOT BE ABLE.”

Satan cố thực hiện cả hai chiến lược; Một mặt cố kích thích hành động, “Tư tưởng  cuộc sống” của con người theo hướng phạm tội. Nó cũng cố gắng che phủ tâm trí chúng tôi rằng chúng ta quá yếu đuối để thành Thánh. Do đó, Nó đã cố gắng làm cho chúng ta cam chịu, thư giãn và sau đó buông trôi. Nó cũng giống như đang trôi trong một dòng sông đang chảy về phía thác nước. Một khoảng cách nào đó có thể kiểm soát được, một con thuyền có thể lái và thậm chí định hướng trên dòng suối. Những người trong thuyền biết anh ta có thể lái  con thuyền vào bờ bất kỳ khi nào anh ta muốn. Gần đến  thác nước, thuyền đi chơi có vẻ  kiểm soát cuộc chơi lén lút  vui vẻ hạnh phúc. Như khi gần đến thác nước hơn , anh ta thậm chí thấy sợ vì những biến động nhanh hơn, nhưng anh vẫn cảm thấy mình có thể kiểm soát . Nếu anh vẫn nán lại thêm chút nữa thì sự ngang ngạnh sẽ thấy khó kiểm soát hơn. “điểm” đó nơi mà “kiểm soát” và “thiếu sự kiểm soát” gặp nhau, khả năng nhận biết sẽ mù mờ; từ đó, sức mạnh của dòng suối trở thành hung mạnh hơn. Mỗi giây trôi qua lại làm cho nó mạnh hơn cả về động lực và tốc độ; nó cũng là suy giảm bất kỳ nỗ lực nào của người chèo thuyền để chống lại nó. Nhưng rất nhanh, người chèo thuyền nhận ra nó và cố gắng một cách điên cuồng; hoảng sợ và trở thành yếu đuối hơn bao giờ hết. Anh ta có thể cảm nhận được  sự tăng tốc sức kéo của dòng nước  ngay dưới đáy thuyền. Nước bị kéo qua thác nước  một cách liên tục chỉ với một mục đích duy nhất là , “qua thác nước”. Một trong những khả năng không thể tin được của con người chính là sức mạnh tưởng tượng. So với tất cả các thụ vật , con người là loài có khả năng dùng sưc mạnh của mình đẻ để suy nghĩ và tưởng tượng. Đằng sau mỗi hoạt động của con người là sức mạnh của tưởng tượng – sáng chế, truyền thông, giảng dạy, khả năng thoát hiểm – tất cả mọi thứ. Kinh thánh nói, con người đã được tạo ra giống hình ảnh của Thiên Chúa, một trong những khía cạnh này có quyền tuyên bố rằng chúng ta có một linh hồn; khác với loài thụ tạo khác là chúng ta có khả năng suy nghĩ và tưởng tượng. Trong phạm vi nhỏ, chúng ta có thể sáng tạo do món quà của chúng ta có thể biết suy nghĩ và tưởng tượng. Từ khi “tưởng tượng” là thứ độc quyền cho con người, thật khắc nghiệt, chúng ta bị  tấn công thông qua chính nguồn này. Chúng ta chỉ kiểm tra số lần mà Kinh thánh đã nói về con người sa ngã vì sự tưởng tượng:

 

1) Trong Thế Ký 6:5,  “ Ðức Chúa thấy rằng sự gian ác của con người quả là nhiều trên mặt đất, và lòng nó chỉ toan tính những ý định xấu suốt ngày.”  Nhưng kết quả là  Chúa đã phải hủy diệt thế giới bằng cơn đại hồng thủy .

• In Genesis 6:5, “THEN THE LORD SAW THAT THE WICKEDNESS OF MAN WAS GREAT IN THE EARTH AND THAT EVERY IMAGINATION OF THE THOUGHTS OF HIS HEART WAS ONLY EVIL CONTINUALLY.”   The result was that God destroyed the world by flood.

Nhưng kết quả là  Chúa đã phải hủy diệt thế giới bằng cơn đại hồng thủy .

2) Sau trận lũ lụt con người lại bắt đầu phạm tội, trong Thế Ký 8:21 chúng ta đọc, “Các mạch nước của vực thẳm và các cống trời đóng lại; trời tạnh mưa”

• After the flood again man began to sin, in Genesis 8:21 we read, “THE IMAGINATION OF MAN’S HEART IS EVIL FROM HIS YOUTH

Sau đó, chúng ta thấy con người đã cố gắng để xây dựng một Toà tháp cao, họ còn tưởng tượng  nó có thể cao tới  Thiên đường. Thế Ký 11: 6 Genesis 11: 6 nói, bây giờ không có gì có thể kiềm chế đựơc chúng khi chúng đã tưởng tượng ra để làm. Kết quả là Thiên Chúa đã làm cho họ không hiểu được nhau vì mỗi kẻ nói một thứ tiếng. Cùng với đó, hồ kiến thức của thế giới đột ngột bị phân chia. Đây chính là khởi đầu  cách ngôn ngữ khác nhau .

 

• Trong sách Châm ngôn 6:16-19, chúng tôi đọc:

“Có sáu điều làm Ðức Chúa gớm ghét, có bảy điều khiến Người ghê tởm ¹⁷ mắt kiêu kỳ, lưỡi điêu ngoa, tay đổ máu người vô tội,¹⁸ lòng mưu tính những chuyện xấu xa, chân mau mắn chạy đi làm điều dữ,¹⁹ kẻ làm chứng gian thốt ra lời dối trá, người gieo xung khắc giữa anh em.Cha tiếp tục nhắn nhủ con”

 

In Proverbs 6:16-19, we read: “THESE SIX THINGS DOTH THE LORD HATE.    YEA, SEVEN ARE AN ABOMINATION INTO HIM. 17 A PROUD LOOK, A LYING TONGUE, HANDS THAT SHED INNOCENT BLOOD,   18 A HEART THAT DEVISES WICKED PLANS, FEET THAT ARE SWIFT IN RUNNING TO EVIL,   19 A FALSE WITNESS [WHO] SPEAKS LIES, AND ONE WHO SOWS DISCORD AMONG BRETHREN.”  

 Among the list of seven things is A HEART THAT DEVISETH WICKED IMAGINATION (6:18).

 

.Trong số danh sách  bảy điều là TÂM HỒN ĐỂ LẠI NHỮNG TƯỞNG TƯỢNG NGUY HIỂM  (6:18).

Tiếng nói nhẹ nhàng của lương tâm chúng ta nói: “Không sử dụng sự tưởng tượng của bạn mường tượng ra những điều mà Thiên Chúa cấm”  Nhưng lực lượng ma quỷ đã mua chuộc, nói với chúng ta rằng, bạn có thể thưởng thức điều này đi! Nó có thể gây tác hại gì không? đảm bảo Thiên Chúa không quan tâm đến những gì bạn tưởng tượng đâu.

Trong Jeremiah 23:24, Thiên Chúa đã hỏi một câu hỏi:

 

 

“Có ai ẩn mình trong nơi bí mật mà Ta lại không thấy. Sấm ngôn của Ðức Chúa .Ta lại không làm cho trời đất đầy tràn hay sao?”

In Jeremiah 23:24,  , God asked a question: “CAN ANY HIDE HIMSELF IN SECRET PLACES THAT I SHALL NOT SEE HIM? SAITH THE LORD ­ DO NOT I FILL HEAVEN AND EARTH?”

Sấm ngôn của Ðức Chúa.đôi khi một lý lẽ nảy sinh trong tâm trí của con người như, ‘Thiên Chúa không quan tâm đến những gì mà chúng ta nghĩ đâu’. Điều này là vô lý. Thiên Chúa đã tự đầu tư bản thân trong con người bằng chính con một của mình là Chúa  Giêsu, chắc chắn Thiên Chúa rất quan tâm tới những gì mà chúng ta nghĩ hay tưởng tượng.

Là con người, chúng ta tự hỏi, tại sao Thiên Chúa  ghét những điều tưởng tượng ác độc? Những suy nghĩ bí hiểm làm tổn thương tới bất kỳ ai thế nào?

Khả năng tưởng tượng của chúng ta được kết nối với sáng tạo bản gốc của chúng ta, vì Thiên Chúa đã nói,  , “Chúng ta hãy làm ra con người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta,” Thế Ký 1:26.  “LET US MAKE MAN IN OUR IMAGE, ACCORDING TO OUR LIKENESS” Genesis 1:26.    

 

Thiên Chúa đã dùng quyền năng của mình tạo ra  một hình ảnh, và kết quả chính là chúng ta. Từ quan điểm trên, quyền năng  để tưởng tượng của chúng ta là mối quan tâm quan trọng với  Thiên Chúa. Chúng ta đã có một phần quyền lực của Chúa đã  đầu tư vào con người chúng ta. Kinh thánh đã nói với chúng ta rằng Thiên Chúa không  tạo ra trái đất, các tinh tú, cây, nước, núi non, vv giống như một thợ mộc làm ra sản phẩm nội thất như xây một căn nhà , Thiên Chúa làm tất cả những việc này thông qua sức mạnh Tư tưởng và Tưởng tượng. Thiên Chúa  đã tạo ra một hình ảnh trong tâm trí của mình và nó đựơc vật chất hóa.

Ở một số mức độ nào đó, những nhà sáng chế đã hình dung ra  những máy móc máy trong tâm trí của họ, họ ‘Đã thấy’ nó trong tâm trí của họ, và họ chạy trong trí óc  của họ và gỡ bỏ tất cả những lỗi lầm và sai sót. Cũng thật như vậy, đối với những người đằng sau là âm nhạc, vẽ, thơ ca,thuyết trình và thuyết giáo. Đây là những ví dụ điển hình tưởng tượng tốt, hữu ích và hiệu quả của con người. Tuy nhiên, cùng với việc sử dụng trí tưởng tượng tốt đẹp, hữu ích và hiệu quả cũng có cơ hội tương đương sử dụng Tưởng tượng cho các mục đích  xấu, vô ích. Một trong những điều  phổ biến nhất trong cách này là lái theo hướng tư duy vô đạo đức trong tâm trí con người và cùng với sức mạnh của trí Tưởng tượng; tất cả các loại hành vi có thể được thỏa mãn trong Mátthêu 5:28, Chúa  Giêsu nói,

 

“ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.”  

Matthew 5:28,

JESUS SAYS,“BUT I SAY TO YOU THAT WHOEVER LOOKS AT A WOMAN TO LUST FOR HER HAS ALREADY COMMITTED ADULTERY WITH HER IN HIS HEART.”

Ngoài những hành vi vô đạo đức dưới hình thức oán hận, ghen tỵ, trả thù ,lừa dối.. vv có thể được nuôi dưỡng trong tim và lưu giữ trong tâm trí. Vào thời điểm thích hợp, nhiều trong số những tư tưởng đó đựơc bộc lộ. Nó có thể hình thành vào những ngày và khoảng thời gian  bất ngờ . Sau khi tất cả đã rồi, thời gian của Satan chẳng  là điều quan trọng. Mục tiêu cuối cùng của nó là làm con người mất linh hồn.

Toàn bộ Kinh thánh kêu gọi chúng ta có tư tưởng thuần khiết.

Nếu “Tư tưởng” là một phần quan trọng của con người như vậy và là công cụ  trực tiếp dẫn đến sự  tăng hay giảm tinh thần của mình thì chúng ta cần biết tư tưởng có nguồn gốc từ đâu. Chúng ta xem một trong những sự kiện đầu tiên đã ghi trong Kinh thánh – Sự cám dỗ Eve. Satan đã không  BUỘC Eva bất tuân vào Thiên Chúa. Nó chỉ đơn giản vận động Bà Nghĩ về  nó. Nó đã đưa ra các quyền lợi cho bà xem xét. Eve nghĩ về chúng và sau đó xem xét cấm trái với những lợi ích mới. Thấy hay ,nhưng nó đã luôn luôn nhìn như vậy. Trái cây không thay đổi. Chỉ có Tư tưởng của Eve  đã thay đổi. Chiến lược của Satan đã từng hoạt động như vậy và nó vẫn còn hoạt động như thế ngày nay!

Chúng ta lấy ví dụ khác từ Kinh thánh. Trong 2 Samuel 11:2-3 chúng ta đọc.

 

“Vào một buổi chiều, vua Ða-vít từ trên giường trỗi dậy và đi bách bộ trên sân thượng đền vua. Từ sân thượng, vua thấy một người đàn bà đang tắm. Nàng nhan sắc tuyệt vời. ³ Vua Ða-vít sai người đi điều tra về người đàn bà, và người ta nói: “Ðó chính là bà Bát Se-va, con gái ông Ê-li-am, vợ ông U-ri-gia người Khết.”. 

2 Samuel 11:2-3

“AND IT CAME TO PASS IN AN EVENTIDE, THAT DAVID AROSE FROM OFF HIS BED, AND WALKED UPON THE ROOF OF THE KING’S HOUSE AND FROM THE ROOF HE SAW A WOMAN BATHING; AND THE WOMAN WAS VERY BEAUTIFUL TO LOOK UPON.   AND DAVID SENT AND INQUIRED AFTER THE WOMAN.”

 

DAVID NHÌN . . VÀ ƯỚC MUỐN. . . như vậy ông đã bắt đầu rơi vào cuộc bi thảm của mình. Con người hãy xem xét việc này cẩn thận. David có lẽ đã không nghĩ rằng ông có khả năng làm những việc cuối cùng ông đã làm. Vấn đề không phải vì ông tình cờ thấy Bathsheba, nhưng  tư tưởng của ông đã ngụ lại trong tâm trí và dần dần ông  không thể kiểm soát suy nghĩ của mình được. Những suy nghĩ đã dẫn ông đến ngoại tình và ngay cả cuối cùng là án mạng.. Trong chương TỘI LỖI, có một phần gọi là Sự phân nhánh tội lỗi, chúng tôi đọc tư tưởng tội lỗi đã dẫn đến ngoại tình và án mạng thế nào rồi. Án mạng kèm theo kết quả của nó“Thanh gươm sẽ không bao giờ rời khỏi căn nhà của ngươi.” Ước là không sảy ra.

Chúng ta  hiểu rằng David  không phải là một con người bình thường, bởi những gì  đã  ghi chép về ông ta.  Và khi ông đã loại bỏ bản thân, ông đứng  dậy như một vị vua , mà ông cũng đã khai và cho biết:

 

 Acts Sáng thế  13:22

“Tôi đã tìm thấy David con trai của Jesse, Con người hợp lòng tôi sẽ thực hiện mọi ý nguyện của tôi”

Acts 13:22

And when he had removed him, he raised up for them David as king, to whom also he gave testimony and said, ‘I have found David the son of Jesse, A MAN AFTER MY OWN HEART, who will do all my will.   

Không có một ai được đề cập TRONG Kinh thánh có từ ngữ xuất chúng như vậy Một  người hợp lòng tôi (A MAN AFTER MY OWN HEART ).  Adam không có những lời xuất chúng như vậy, Solomon cũng không. Họ có thể đựơc dẫn chiếu như người đầu tiên, người thông minh nhất..vv Chúng ta thấy quỷ có một kiến thức đáng kể về cách thức để thực hiện ngay cả những người vĩ đại cũng bị sa ngã.  gồm cả Adam và Eve .

Cũng đã xảy ra với một người như David – một vị thánh và người công chính, con người của Thiên Chúa đã chọn để giết Goliath và sau đó trở thành vua. David cũng là người nổi tiếng vì những bài huấn ca của mình. Khi ông bị sa ngã, vì những tư tưởng của mình. Hình ảnh này hiển thị cho chúng ta thấy tư tưởng đã dẫn đưa kẻ tốt như thế nào. Một số người có thể nghĩ rằng, tôi có thể làm gì, tất cả Tư tưởng đến Tâm trí của tôi  toàn kích thích xấu, sai hoặc dâm dục ở khắp mọi nơi. Thiên Chúa biết rằng, và Ngài không chịu trách nhiệm về cách suy nghĩ của bạn, nhưng Hơn thế Ngaì  có trách nhiệm giải thích nếu bạn cho phép những suy nghĩ ngụ lại trong tâm trí của bạn. Thiên Chúa đã cho bạn quyền  suy nghĩ, bạn có thể quyết định những gì bạn muốn nghĩ. Bạn cũng có thể xua đuổi những gì bạn không nên suy nghĩ. Thiên Chúa đã cung cấp cho bạn một ý chí và ý chí đõ sẽ có thể, là ‘Sức mạnh Ý chí’. Nhiều khi mọi người cố gắng dẫn đưa đến một cuộc sống tốt đẹp hơn, họ cố gắng cầu nguyện nhiều hơn , thay đổi cách thức tốt hơn; từ bỏ một số thứ cụ thể và sau một thời gian họ vẫn cảm thấy nó chẳng khác gì trứơc là bao. Trả lời cho lý do tại sao không có sự tiến bộ đáng kể có thể dễ dàng nằm trong suy nghĩ chưa hoàn chỉnh của  họ.Nhiều người có thể từ bỏ những biểu hiện hành vi bề ngoài và thể xác, nhưng có một cách dành trước tự nhiên dễ dàng từ bỏ mọi thứ, và luôn luôn vẫn vậy chính là sự ham muốn trong tư tưởng của họ. Kết quả là nó rút đi những sức mạnh thiêng liêng. Có thể có một vài câu hỏi đạt ra trong tâm trí bạn rằng tại sao  đàn ông và phụ nữ suy nghĩ về những tư tưởng không trong sáng. Câu trả lời là:

1) Bởi vì họ muốn.

2) Và, họ muốn, vì họ thích nó.

3) Những suy nghĩ mang lại niềm vui vật chất cho cơ thể.

4) Cảm giác được vui và hài lòng.

5) Và, do đó, tâm trí sẽ hợp với lập trình làm mới lại điều vui thích này chỉ với một kích thích nhỏ nhất. Với thời gian, tâm trí  không cần kích thích – nó có thể tạo riêng cho mình sự kích thích  trực tiếp từ bộ nhớ. Sự tự làm thỏa lòng mong muốn trở nên quen thuộc và dường như không có sự kiểm soát. Tuy nhiên, con người luôn luôn chịu trách nhiệm về suy nghĩ của mình, bởi vì họ được tạo ra theo hình ảnh của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã nói trong  Sách châm ngôn 23:7,.

 

“Vì lòng hắn nghĩ sao, con người hắn như vậy.Hắn mời con : “Ăn uống đi nào!”Nhưng đâu phải hắn có lòng với con..”  

Proverbs.  23:7, 

“AS HE THICKET IN HIS HEART, SO IS HE.”

Thông điệp  tư tưởng trong bối cảnh hôn nhân là,  Người vợ : Các bà  cần phải hiểu rằng người đàn ông có thể dễ dàng bị cám  dỗ trong tư tưởng không trong sáng cũng như phụ nữ bị cám dỗ dễ dàng hơn về  ăn quá nhiều. Và cũng như thường lệ! Đáng ngạc nhiên đây là một trong những khu vực huyền bí về nguyên nhân dẫn đến cuộc hôn nhân  tan vỡ sau  5, 10, 20 năm hoặc lâu hơn. Nếu một người vợ thích ăn uống không kiểm soát đựơc cuộc sống của cô, có nghĩa cô ấy đang mời chồng mình  suy nghĩ và quan tâm đến phụ nữ khác. Qua nhiều năm điều này có thể cố định trở thành một phần theo cách nhìn của anh ta – đó chính là hình ảnh của người phụ nữ khác mà luôn ở trong tâm trí của anh ta. Thật buồn, nhưng đây là những lĩnh vực có tiềm năng về sự khởi nguồn của tư tưởng từ đâu và thế nào. Cằn nhằn, nói chuyện vu vơ và quở trách, từ chối tình dục như một vũ khí, hoặc đụng  vào nỗi đau hoặc khuyến khích sự lười biếng, bắt nguồn từ tư tưởng, và dần dần chuyển những suy nghĩ của đàn ông về  người phụ nữ khác thú vị hơn. Đối với bất kỳ ai muốn trở thành một người tốt đều phải bước trên dây thừng kéo căng. Nếu một người dựa  quá nhiều vào một bên, họ sẽ té ngã. Đó là  câu hỏi về sự cân bằng. Những hoạt động chuyên nghiệp như đánh nhau, mánh khóe cân bằng một chiều, lười biếng cân xứng cách khác.Người ta sẽ rơi vào cách này hay cách khác . Trong khi các phương tiện truyền thông đang hoạt động để đưa tin về những hoạt động chuyên nghiệp-như hoạt động chiến đấu, Lười biếng không làm hài lòng các phương tiện truyền thông hoặc tự  thực hiện nơi công chúng, nhưng nó cũng nguy hại tương đương. Sự lười biếng  ảnh hưởng đến trầy xước , sau một thời gian vợ chồng chỉ nghĩ rằng nó chẳng đáng để làm  và trượt vào sự lười biếng đa dạng của nó.Lợi tức của sự phát triển này chính là làm VỠ MỘNG. Những động lực để làm việc với nhau bị mất. Một số vùng  trong quá trình làm nản lòng này sẽ luồn vào và khuyến khích sự lười nhác cứ thế mà tiến. Sự lười biếng có cấp hàm rất cao như kẻ sát nhân thầm lặng của hôn nhân. Phần lớn khi đối mặt với tình trạng này sẽ viện  đến Sự chôn vùi hay Chủ nghĩa  bạo lực. Cả hai phương thức này đều dẫn đến bờ vực chia ly, hơn nữa làm cho tình hình còn tồi tệ hơn. Hơn nữa, khi pha trộn với Ký ước như nạp thêm đạn cho cuộc chiến tiếp theo. Chỉ có một cách để đảm bảo phá vỡ được  vòng luổn quẩn xấu xa này  :CẦU NGUYỆN, YÊU THƯƠNG VÀ CỔ VŨ.  Khuyến khích có thể phá vỡ SỰ NẢN LÒNG . Để có thể để khuyến khích chúng ta cần TÌNH YÊU. Để có TÌNH YÊU chúng ta cần cầu nguyện. Bạn có thể phá vỡ  vòng tròn đồi bại bằng vòng tròn “ý chí”, đó là cầu nguyện, TÌNH YÊU và khuyến khích. Có khi  gọi là biếng nhác lại không biếng nhác nhưng là suy nhược thực sự. Nó có thể liên quan đến sức khỏe, thất vọng hoặc một số nguyên nhân  khác thực sự gây ra. Vì vậy, chúng tai cần phải rất cẩn thận nhưng chúng ta  không đi quanh và xét đoán mọi người xung quanh. Chúng ta có là kẻ hòa đồng, do đó chúng ta không nghĩ một cách vô thức rằng tất cả mọi người phải lành mạnh như nhau. Tương tự như vậy, chúng ta có thể có một mức năng lượng cao hơn những người khác. Tuy nhiên, điều này không cho phép chúng ta quyền làm giảm gá trị của  những người có mức độ năng lượng thấp hơn. Vấn đề này cần phải xử lý cẩn thận  và xem xét.

Các chị thường nhìn nhận quan  điểm này nghiêm túc:

Để ý tới khuyến khích của bạn.

Những lời tán thưởng là phâng không thể tách rời trong những quan điểu tốt và có thái độ ngay thẳng . Hai thuộc tính không bị ảnh hưởng bởi tuổi tác, sự giàu có, trạng thái, vv Đây là một khuynh hướng.

 

Những yếu tố  có thể phá vỡ  sự khuyến khích này :

1. a) Ngoan cố không thấy buồn về hình ảnh, hay nhìn mình thế nào, vv
2. b) Không chú ý tới môi miệng và thái độ có tính người và lòng tốt. Chỉ mưu toan tới sự cằn nhằn, sự xỉ vả, vv

NGUY CƠ NÀY ĐẾN CHỪNG MỰC MÀ CHỒNG BẠN PHẢI QUAN TÂM :

có thể anh ta dễ dàng :Tìm kiếm sự an  ủi tinh thần  trong  ‘thế giới tư tưởng ‘của anh ta. Anh ta  tìm kiếm ai đó tử tế  và dần dần anh ta ngã vào  ‘người phụ nữ trong  suy nghĩ hằng ngày  của anh ta’. – Bạn sẽ không bao giờ biết điều này, và anh ta cũng  sẽ không cho bạn biết . Anh ta sẽ rút vào lâu đài  tâm trí của mình và bạn đang ở bên ngoài lâu đài đó. Bạn sẽ là  “ viên sỏi mòn” và “thô ráp”   bên ngoài thế giới của anh ta.

Những nguy  hiểm của tình trạng suy nghĩ  này  là, cuối cùng anh ta có thể có  cuộc sống tình dục với phụ nữ khác trong tâm trí. Khi điều này xảy ra Cơn thịnh nộ của Chúa giáng xuống cuộc hôn nhân này . Cơn thịnh nộ giáng xuống trước tiên bởi cuộc hôn nhân là sự kết hợp thánh linh ba bên :chồng, vợ và Thiên Chúa. , Chồng đã phạm tội, anh ta phải trả gá cho tội đó. Các câu hỏi là:

• Do đó có cần thiết cho anh ta, chồng của bạn, và cha của con bạn phải lao xuống con đường đó và cuối cùng phải trả giá cho sự tàn phá vì tộ lỗi không?
• Từ suy nghĩ thiêng liêng bạn có nghĩ rằng, bạn sẽ có thể được ‘vô hại’ không ?

Sự tức giân tột cùng gây ra  một đường mòn thứ yếu, bởi vì vợ đang lái chồng của mình đến  ‘tư tưởng ngoại tình’. Việc này thường là câu trả lời cho bí ẩn đối với  những gì đã xảy ra  của một cặp vợ chồng hướng tới  cuộc sống có kỷ luật  không đồi bại.

Các loại hình tội lỗi không xảy ra vì một cơn giận Nhất thời . Dạng hình thái cư xử này và tội lỗi  gây ra vì một hành động tồn tại lâu dài – như luôn cằn nhằn; mắng mỏ gay gắt kéo dài, luôn gợi lại nỗi lo âu đã qua. Luôn thờ ơ với dáng vẻ và vẻ mặt tươi tắm.

NHỮNG ÔNG CHỒNG:

Đàn ông cần phải hiểu rằng phụ nữ cần sự âu yếm và hiểu biết. Nếu họ không tìm thấy tình yêu nơi chồng mình, họ bị cám dỗ để tìm trong những người đàn ông khác. Họ có thể bị cám dỗ cũng thường xuyên như nam giới đang bị cám dỗ nghĩ về sự đồi bại. Đối với phụ nữ nhu cầu tình cảm của họ có thể cám dỗ họ  lâu dài về  ai khác. Trong tất cả những gì tinh túy đã được viết trong đoạn văn trước đó có thể được lặp đi lặp lại ở đây.

Đây là  trách nhiệm linh thiêng của hôn nhân. Những trách nhiệm đó là:

1. Đối với Chúa
2. Đố với bản thân
3. Đối với vợ, chồng
4. Đối với con cái mà Chúa đã cho phép bạn là một phần quan trọng trong đặc quyền sinh sản  của Chúa cho cả hai.
5. Đối với Cha mẹ của bạn, cả hai bên.
6. Đối với các giáo viên, các mối quan hệ, trường học, nhà thờ và những người khác và các cơ quan đã giúp bạn tiến bộ. Sau hết chúng ta đã không trở thành những gì chúng ta không thuộc về những cấu thành tạo ra và làm phong phú đời sống của chúng ta trong một chừng mực nào đó.
7. Để làm gương với xã hội rằng Chúa đã cho bạn một phần đặc quyền. Bao gồm các hình ảnh về cách nó ảnh hưởng tới những người khác đối với thái độ của họ với sự công chính.

Danh sách này  không có nghĩa là đầy đủ mọi khía cạnh, bởi vì có rất nhiều các yếu tố khác bao gồm cả yếu tố vật chất không sống động. Chúng tôi đã học lái xe ở đâu, nếu Thiên Chúa  không tạo ra một xe hơi có sẵn cho chúng ta? Tuy nhiên, trước đó, Chúa có thể tạo ra lọai xe hai bánh, hoặc patanh hoặc các vật có sẵn cho chúng ta. Chúng ta đừng  quên giày dép, quần áo, thực phẩm, giáo dục,  nhà cửa-Cả một danh sách  lo xa của Thiên Chúa  dài như là “Mọi thứ trong đời sống của chúng ta, bao gồm cả trước và sau   thời điểm  hiện tại,”

Người chưa kết hôn

Nếu bạn tin bạn không nên phạm vào  hành động ngọai tình (quan hệ tình dục với một người đã lập gia đình hoặc sự thông dâm  với  số người chưa lập gia đình), và bạn nuông chiều  suy nghĩ dâm  dục, sự bất hòa sẽ xảy ra và bạn sẽ không thể tin được nó lại là sự thật. Cuối cùng bạn bị  ràng buộc  vào những hành động vô đạo đức. Các gương của những người đã đi  trước  chúng ta, đã  lập ra nhưng ghi nhận bi kịch này. Và môi trường  thế giới hứa hẹn tình trạng suy đồi đạo đức còn tăng chưa từng thấy .

Giờ trở lại ví dụ về hình ảnh của David mà chúng ta đã nói tới. Sau khi từ bỏ và hối hận cho tội lỗi của mình, David đã viết trong (Thánh vịnh) 139:23-24.

 

“Lạy Chúa, xin dò xét để biết rõ lòng con, xin thử con cho biết những điều con cảm nghĩ.  (24) Xin Ngài xem con có lạc vào đường gian ác thì dẫn con theo chính lộ ngàn đời.  

Psalm 139:23-24, 

“SEARCH ME, O GOD, AND KNOW MY HEART; TRY ME, AND KNOW MY THOUGHTS: AND SEE IF THERE BE ANY WICKED WAYS IN ME AND LEAD ME IN THE WAY EVERLASTING.”

31 từ trong câu thơ này thật vĩ đại. Đây là những lời phát ra từ linh hồn của con người đang cố gắng hết mình  để làm sạch linh hồn tội lỗi. Và sau đó Ông cầu khẩn  Thiên Chúa để tìm kiếm bất kỳ khu vực nào của mình vẫn còn  vết tội lỗi, để ông có thể thoát khỏi tội lỗi. Từ ngữ trong đoạn  thơ này đã với đến đâu đó giữa  linh hồn và Trái tim của David. Ngụ ý là  David đã đạt đến một tinh thần mới trên đường đồng hành của ông với Thượng đế. Đã một lần, suy nghĩ của ông đưa ông vào ngọai tình và sau đó đến án mạng. Giờ đây ông mời  gọi Thiên Chúa để tỏ bày cho ông biết có bất kỳ suy nghĩ nào  của mình là xấu xa. Những lời trong Thánh vịnh Psalm 139:23-24

 

“Lạy Chúa, xin dò xét để biết rõ lòng con, xin thử con cho biết những điều con cảm nghĩ. (24) Xin Ngài xem con có lạc vào đường gian ác thì dẫn con theo chính lộ ngàn đời.”

Rõ ràng cho thấy ông David nhận ra ông sa ngã thế nào và bởi làm sao ông sa ngã. Ông đủ khôn ngoan để nhận ra rằng ông sa ngã không bởi sự loại bỏ những tư tưởng sai trái từ tâm trí của mình ngay lập tức, và,  vì sự lao dốc của ông  đã tiếp tục để cho những tư tưởng sai trái nán lại trong tâm trí của mình. Những kẻ thấp hèn hơn David  sẽ cố gắng đổ lỗi cho  cái gì đó như: phụ nữ, tình huống, tình hình chung, kích thích con người  vv David đã đối diện  với những nguyên nhân gây ra do thác  chảy hướng trực tiếp vào mình – ông nhận ra nó không phải là ‘những gì ông đã thấy “, nhưng những gì ông cho  phép ngụ lại trong tâm trí của mình. Sau khi ông nhận ra  lỗi của mình ông đã đấu tranh để sửa cho đúng những tư tưởng sống của mình. Khi ông đảm bảo đã có cái nhìn của con người, ông đã đặt suy nghĩ của mình trong trật tự, ông đã mời gọi Thiên Chúa để tìm kiếm  suy nghĩ của mình. Lưu ý, ông đã không cầu khẩn Chúa đến xem  nếu ông đã làm những điều khác như đang cố gắng sửa tất cả các yếu tố bên ngoài. Ông không gọi  Thiên Chúa tới xem ông xây dựng bức tường cao  thế nào hoặc để nhìn thấy nơi tắm của người phụ nữ đã được thay đổi thế nào hay rằng ông đã sắp xếp để thấy nó, “người khác” đã thất bại khi cám dỗ ông. Ông đã trung thực cho tới tận cùng của vấn đề, nó là vấn đề của riêng ông, là tư tưởng của riêng ông, cần đựơc kiểm soát!

Nhiều thế kỷ người  ta nghĩ rằng mọi sự sa ngã chỉ vì những thứ khác mà họ không nhận thấy ngay lập tức, rằng họ sa ngã  bởi  điều gì đó trong suy nghĩ riêng của họ. Trong Kinh thánh

Macô 7:18-23, chúng ta thấy  ngay cả  các Tông đồ của Chúa Giêsu  đã không nắm bắt thế nào cho đến khi Chúa giải thích

 

“Người nói với các ông: “Cả anh em nữa, anh em cũng ngu tối như thế sao? Anh em không hiểu sao? Bất cứ cái gì từ bên ngoài vào trong con người, thì không thể làm cho con người ra ô uế, ⁽¹⁹⁾ bởi vì nó không đi vào lòng, nhưng vào bụng người ta, rồi đi ra xuống cầu tiêu?” Như vậy là Người tuyên bố mọi thức ăn đều thanh sạch. ⁽²⁰⁾ Người nói: “Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế. ⁽²¹⁾ Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ⁽²²⁾ ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. ⁽²³⁾ Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.”

 Mark 7:18-23

“WHAT ENTERS A MAN FROM OUTSIDE CANNOT DEFILE HIM BECAUSE IT DOES NOT ENTER HIS HEART.  .  .   WHAT COMES OUT OF A MAN, THAT DEFILES A MAN.   FOR FROM WITHIN, OUT OF THE HEART OF MEN, PROCEED EVIL THOUGHTS, ADULTERIES, FORNICATION, MURDERS, THEFTS, COVETOUSNESS, WICKEDNESS, DECEIT, LICENTIOUSNESS, AN EVIL EYE, BLASPHEMY, PRIDE, AND FOOLISHNESS.   ALL THESE EVIL THINGS COME FROM WITHIN AND DEFILE A MAN.”

 Một khu vực khác của “Tư tưởng tội lỗi” là mong muốn được Chết . Có hai loại:

1. Muốn những người khác chết.
2. Mong mình chết.

Ước muốn kẻ khác chết là phạm vào điều  răn thứ 5. Chúng ta không có quyền ước cho bất kỳ ai phải chết. Điều này bao gồm, mong muốn tai nạn, mất mát của một người thân, đảo ngược vận mệnh, vv cho người khác.

Mong muốn cái chết đến với mình cũng vi phạm điều răn thứ 5. Trong trường hợp này, nó không phải là án mạng, nhưng tự tử.

 

Huấn ca SIRACH 8:7 

 “Khi có người nào chết, con chớ vui mừng, hãy nhớ rằng tất cả chúng ta đều phải chết”

 SIRACH 8:7

“DO NOT REJOICE OVER ANY ONE’S DEATH; REMEMBER THAT WE ALL MUST DIE.”

.Trong cuộc xung đột hôn nhân, điều quan trọng là phải cân nhắc những gì và làm thế nào để việc này có thể xảy ra. Trước hết, đó là mức độ lây lan rộng hơn những người muốn thừa nhận và do đó là một trong những khó khăn cho  bất kỳ ai nói  về nó. Nó có thể không nhất thiết phải có tất cả dự định để  đi đến tự tử nhưng cần thay đổi góc cạnh muốn tự hủy diệt có thể ít nhất là trong suy nghĩ và có thể do kết quả của việc hút thuốc, uống rượu, về nhà muộn, đuổi việc , vv Đôi khi bệnh tật ở giai đoạn cuối có thể tạo ra cảm xúc như vậy. Đây không phải là những gì mà chúng ta đang xem xét trong bối cảnh này. Những gì chúng ta đang xem xét là các vai trò của vợ, chồng trong các tình huống như vậy.

 

1. Cách trung thực nên hỏi tự bản thân vợ, chồng có điều gì tôi đang làm mà dẫn tới  việc vợ / chồng của tôi có và nuôi dưỡng những tư tưởng mong muốn được chết. Nhớ rằng, kẻ khác  sẽ hiếm khi thừa nhận họ mong muốn chết, đặc biệt là nam giới. Mong đựơc chết không dễ dàng đến từ những tình huống bên ngoài như tình trạng thất bại trong kinh doanh, không có khả năng  đạt được cái gì, vv nó đến từ khi một người cảm thấy rằng người gần gũi và thân yêu không còn yêu thương họ; khi thời khắc quan trọng đã rơi vào nhầm lẫn  và người ta thấy vô vọng dẫn đến điểm tuyệt vọng. Cá nhân đang là nguyên nhân gây ra cảm giác dạng này  với  người khác phải hết sức cẩn thận – Họ có thể phủ nhận  vai trò của họ ở trong đó. – Nhưng, khi người  ta chết, thì tội lỗi sẽ trở thành sự kinh hoàng và bị ám ảnh. Các phụ đề trongMathêu 5: 23-24

 

“Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, ⁽²⁴⁾ thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.”

 Matthew 5: 23-24

“THEREFORE IF YOU BRING YOUR GIFTS TO THE ALTER, THE THEN REMEMBER THAT YOUR BROTHER HAS SOMETHING AGAINST YOU.   LEAVE YOUR GIFT AT THE ALTER, AND GO YOUR WAY.   FIRST BE RECONCILED TO YOUR BROTHER, AND THEN COME AND OFFER YOUR GIFT.”

 

 

==============================

 

26.   THOUGHTS, THINKING and IMAGINATION

In the Chapter, SIN, we were examining, “ACTIONS” that result out of our “THOUGHT PROCESS.” In this chapter, we are going deeper into our self to understand ‘Why people Sin’. We are trying to explore the complex inter-play between THE HEART AND THE MIND, in relation to ‘TEMPTATION AND SIN STIMULATIONS’.

The mind is the seat of thoughts, thinking and imagination. It is the seat of man’s analytical ability and the seat of ‘Memory functions’. Beyond doubt, it is the most intelligent physical endowment that God has given to man. (It is not that the other functions are in any way less important, like the physical heart; lungs; kidneys etc. In a way, the difference is, that they function involuntarily, a lot happens by way of “Chemical Triggers”; hormones; electrical impulses etc. – they have no WILL. The mind on the other hand has a WILL of its own. It can “Choose.”

If the minds working abilities is called, THINKING, then, “THOUGHTS” would be both the, “stimulants” as well as the, “products” of the mind, depending whether the thoughts were in the in-coming direction or the out-going direction. And, “IMAGINATION” would be the creative co-product.

God is no doubt the main architect and drive toward all progress, but from the human point of abilities, we can say that whatever progress man has made has been the results of man’s thoughts, thinking and imagination. It is this gift that has enabled man to achieve more progress than any other living creature.

If man’s mind is so unique and exceptionally gifted, it is hardly any wonder that man can be attacked by sin entering his thoughts, thinking and imaginations. If we look at any form of wrongdoing, any form of human sin we find that the origin is in the Heart and Mind. The body is merely a tool or an instrument.

Even though this chapter is written in a book about Marriage, the relevance and the specifics are a matter of concern for man regardless of the mainstream topic of marriage. Most of the chapters are directly addressed toward understanding the partner or the spouse. They are also directed towards forming a better relationship with the partner. There are some chapters in this book which are directed towards man’s view of his God and improvement in his spiritual life. This chapter however is primarily concerned with those areas called the Heart and Mind. It is the areas, which involves an individual with himself or herself. It concerns those areas of man, which precedes his or her actions towards others, towards the environment and even precedes his or her fundamental attitudes.

There comes a stage when we have to take a good look at our self. We must view our most powerful faculty, by being besides our self and looking at our inner self as seen through the eyes of another person, as it were. We have to break out from taking our minds activities like thinking, thoughts and imaginations for granted. We have to honestly take a look to see whether our “memory files” are corrupted; whether our ‘thinking processes’ are correct whether our ‘orientations are true’.

The route and the reasons by which man may come to feel the need to examine his or her inner self may be different. Invariably a problem, or a sickness, or the loss of some one or something maybe the starting point of this examination. When we start thinking because of a problem, we should consider this as a good place and a good enough reason to start. Why? Because, the inner self is clear that the problem is real. It also knows it has limitations, which is a type of self-awareness. So through this awareness, “self” can try to chart a clear course to win. IF THE INNER SELF IS STRONG, SELF CAN HELP OTHERS.

So with this introduction, let us examine the aspects concerning individual thoughts, thinking and imaginations. Our aim in this chapter is to recognize what can alter and influence our thought life as an individual. We must try and see the oppositions that make us vulnerable. The main point through out this chapter is the fact, that all sin attacks on us, (on our soul), enters us through the mind. It is here that our guard and our defense have to be shrewd and impregnable. WE CANNOT BE ADEQUATELY SHREWD WITHOUT KNOWLEDGE AND WE CANNOT BE IMPREGNABLE WITHOUT GOD.

Our mind is a part of our survival kit, to help us in managing our self in relation to the ever changing and challenging outside world. Our mind helps us to get our survival basics like food; shelter; clothing. It helps us to progress beyond the bare minimum necessary to exist. It is also the most important human factor in our spiritual survival. In the chapter SIN, we read about sin and its diverse forms. We have also gone through the subject of temptation. Now in this chapter we are elaborating how temptation enter into our life, and consequently how temptation can make us sin.

The mind, besides being the point where sin starts in our life, it is also the place where the external influences like, “temptation” and, “ego” meet. In addition it is also where the archives of previous events are stored; it is also the place where the emotional hurts are re-warmed and kept alive. It is the place where resentments go through their re-runs. This is also the feeding ground for our ego. Ego is a voracious entity it feeds on anything, like old wounds, hurts, past events, future suspicious, guilt, pride, greed, fear, even on itself. Left to itself, ego always craves for appeasement.

Pride is the prime mover for ego to crave for Appeasement, but it is not the only one. Any one of the sins as listed in chapter SIN could contribute towards possible methods that ego may employ to fulfill its craving for appeasement. Ego is exclusively a non-material entity. In other words it is only ‘THOUGHT RECEPTIVE’ and ‘THOUGH PROCESSIVE’. All physical or verbal actions are merely, tools and channels to create, perpetuate and prolong ’FOOD FOR THOUGHT’ in an unproductive sense.

In The Chapter SIN we will see, there are areas, which we have not even considered as sin. If we look at the mathematical combinations of thought possibilities that sin combinations can produce the figures are staggering. In the chapter SIN, we listed out 45 headings for SIN. In a complex area like the emotional realm there is always some amount of combinations present. Assuming that if only 5 types of sins were involved, the thought combinations would multiply to 120 possibilities. If 10 types of sins were involved, the thought combination would multiply to 3,628,800 possibilities. If all 45 sin combinations were involved the figure an awesome 1X10 to the power of 56. This would be number written as 1 followed by 56 zeros. It does not mean that a person can at any given time employ all 45 sin headings at the same time. But it does go to show that there is a variety of sins for every single type of person all the way from the simplest child to the most religious person…There may be sin combinations that mean nothing to ordinary people but they were very special to others. The devil knew how to make great people like Moses, David, Solomon fall. He even attempted to make Jesus fall.

Taking these figures into account and the fact that man’s mind never sleeps ­ (It only vacillates between the conscious, the semi-conscious and the sub-conscious states), it is of prime importance to a person to be concerned with his or her thought life. The Holy Bible tells us that a person can sin through:

1. THOUGHT
2. WORD
3. DEED

It is interesting to note that the process of sin always starts with thought and later moves through word and deed. This is the usual course for a variety of situations. The alternatives are that either word or deed may not be resorted to. The next variation could be that both word and deed are not resorted to. But thought is always present for sin to be committed.

This chapter deals with the areas of sin through thought. This is as a result of our voluntary surrender to sin stimulations. We are vulnerable to surrender voluntarily to sin of thought, because, it feeds our ego craving like:

1. We find it pleasurable.
2. It is private.
3. It can be done in secret.
4. There is no fear of exposure.
5. Our good image will not be tarnished.
6. We can do the things, which we could not dare to do otherwise.

We must be clear that for the pristine utilization of thought, some external stimuli are necessary. The stimulus may enter through one of the five senses. Later on, once the mind has found pleasure, it is capable enough to feeds from previous thoughts. The process of perpetuating thought would be:

1. Feeds from previous thoughts.
2. Re-process, re-think and re-produce new thoughts from previous thoughts.
3. Self support new and previous thoughts.
4. Self excite and continue thought excitement.

The control faculty at our disposal to break or to continue this vicious circle is our “WILL-POWER.” The support and strength to make our will-power work is God’s help. And God’s help can be obtained through prayers.

With our will power we can will a thought to:

1. To, Depart,
2. To, Linger”
3. Or to, Dwell”

If we are very clear and we have our priorities toward God’s teachings correct we will order a bad thought to depart straight away. And it will obey. It will obey because the mind is clear about the hierarchy of its position in relation to will power. The processing mechanism of the mind is faithful, it does not discriminate between, “good” and, “bad”, it just processes the bidding of, our will. The dangerous mistake we most often commit is to allow thoughts to, “linger”, we do this because we feel we have a total grip over ordering bad thoughts out. Here is where the so-called good people begin to over estimate themselves and under estimate the appeal and enticement potential of sinful thoughts.

Let us try and understand why this powerful faculty of our thought life, can come under attack. The reason is simply this: There is an evil force whose desire is to destroy everything that God wants to build. That force is Satan. Satan is far cleverer than the average person believes. His methods are many and can conformance to the individual’s personality, frame of mind and situations. Sometimes he leads certain groups of people into open rebellion against God. He prefers this, whenever possible ­ Typical examples of this are wars, war crimes, anarchy, persecutions. In peacetime where such chaotic behavior is not tolerated, he works in devious and secret ways, in the inward parts of the person, – that is in the mind and heart.

His strategy is to entice people to ‘DESIRE’ the things that God has forbidden. He starts by creating a desire and then he goes on to fortify the desire over and over again until it becomes a pre-occupation. Then this pre-occupation becomes an important area of concern. He repeatedly brings it to our attention until it outweighs our desires to be obedient to God. One of his favorites thought stimulants, are those connected with sexual desires?

People fall easily into this trap because:

• It is personal, private and know one will know about it unless the person himself or herself want to reveal it.
• It brings a pleasurable feeling.
• By its very nature and the cover of privacy, people can allow it to ‘linger’ in their mind. Their fantasies can run wild.
• It “seems” to have no adverse injury to any one else.
• There is no need to ask for the involvement of the other person. So the embarrassments of asking or rejections are not there.
• If interrupted, the switching over to another “role” is easy; in fact the intruder may never even guess what was on the other people mind, before he or she was interrupted.

So for all these and many more pleasurable reasons a person may enjoy the secret and sinful pleasures of mind fantasizing. The consequences are, that slowly these fantasies become a secret part of one’s thought life and personality. Many people have fantasized for years, without any physical equivalent taking place, but suddenly a situation presents itself with almost all the tones and overtones of what the mind has been imagining, and the person just cannot help himself or herself. And they fall a victim to sins, which they never dared to do physically. The whole constellations of factors are present and all the earlier mind rehearsals made it seem to be a source of exquisite pleasure. Satan arranges this constellation of factors to suit ones personal appeal. Many people have enjoyed sinful thoughts for years before they actually fell, and when they fell, they were shocked that they fell. For Satan, time, is of no importance, it is the ultimate loss of soul that he is concerned about. The people who have fallen for the trap of sinful thought and thinking will include people from all walks of life, including statesmen, priests, nuns etc. Satan knows mankind better than we know ourselves; he has been observing mankind right from the time of Adam.

The key to our victory is to have our thought life under control. Our WILL must guide our MIND. Even though we are against the wiles of a highly skilled and resourceful opponent and even though the sin causing factors produce such astronomical combinations, we can still win. How? Because we can ask God to cleanse our thought life. No prayer that is for the spiritual good of man is ever lost. NO PRAYER FOR THE SPIRITUAL GOOD OF THE SOUL IS EVER UNHEARD; NO EFFORT TO SAVE ONES SOUL IS EVER LEFT UNRESPONDED. We may feel as though our prayers and efforts are not heard or we may feel lost, but that is our feelings and our influence because in the limitations of our mind we do not know exactly how God works His plans. But the fact remains God always hears, He always responds.

Just as the varieties of sin produce huge mathematical combinations, we must be aware that virtue combinations produce equally huge combinations. While sin resorts to many varieties to make its combinations, the virtue combination has a single common denominator. That denominator is LOVE. Different verses in the Bible exhort us to this truth. For example when the people asked Jesus which is the greatest commandment, Jesus said:

“YOU SHALL LOVE THE LORD YOUR GOD WITH ALL YOUR HEART, WITH ALL YOUR SOUL, AND WITH YOUR ENTIRE MIND AND WITH ALL YOUR STRENGTH. THIS IS THE FIRST AND THE GREAT COMMANDMENT. AND THE SECOND IS LIKE IT: YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF. ON THESE TWO COMMANDMENTS HANG ALL THE LAW AND THE PROPHETS.” Mark 12:30-31

30 „Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und all deiner Kraft.

31 Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist größer als diese beiden.“ Markus 12:30-31

In Ecclesiastes 12:13-14, Prediger 12:13-14 we read:

“FEAR GOD AND KEEP HIS COMMANDMENTS, FOR THIS IS THE WHOLE DUTY OF MAN. FOR GOD WILL BRING EVERY WORK INTO JUDGMENT. INCLUDING EVERY SECRET THING, WHETHER IT IS GOOD OR WHETHER IT IS EVIL.”

13 „Hast du alles gehört, so lautet der Schluß: Fürchte Gott, und achte auf seine Gebote! Das allein hat jeder Mensch nötig.

14 Denn Gott wird jedes Tun vor das Gericht bringen, das über alles Verborgene urteilt, es sei gut oder böse.“

Jesus summary is simple, if you love God sincerely, you will not break the first three commandments, and if you love your fellow people you cannot break the next seven commandments.

At some time or the other we are bound to hear something about some one else and how he or she fell into sin, often this will be mingled with an element of surprise and un-expectation. For example, when a good person succumbs to an immoral situation; or a person of good repute is caught for cheating. Under these circumstances we are most vulnerable to fall into being judgmental. Whether we think loud and indulge in a discussion with others, or just play judge and jury in our mind, it is a juicy subject as far as our thought life is concerned. By nature, we just love to judge our fellow persons. But God has strictly warned us not to judge others.

Why has the Bible strictly forbidden us not to judge our neighbor?

Because we are ourselves are not blameless, and even the best of us are susceptible to fall into sin.

Jesus has special compassion for sinners. He healed them. One of the best-written demonstrations of saving a person from the judgmental attitude, of the crowd is written in John 8: 1-11. Johannes 8: 1-11, The people brought before Jesus, a woman who was caught in act of adultery. According to the law and customs of those times she was to be stoned to death. The scribes and Pharisees asked Jesus, “What do you say we should do?” And Jesus replied:

“LET HIM WHO HAS NOT SINNED CAST THE FIRST STONE.”

„Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie.“

We are told that slowly, one by one, every one left. In a single statement Jesus was able to make the point clear that there was no one among them who had not sinned. With that statement He was able to demonstrate His sense of feeling and compassion. In fact his sense of feeling and compassion was so beautifully brought out when he asked the woman, after every one had left,

“WOMAN, WHERE ARE THOSE ACCUSERS OF YOURS? HAS NO ONE CONDEMNED YOU?” SHE SAID, “NO ONE, LORD.” AND JESUS SAID TO HER, “NEITHER DO I CONDEMN YOU; GO AND SIN NO MORE.”

„Er richtete sich auf und sagte zu ihr: Frau, wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt?

11 Sie antwortete: Keiner, Herr. Da sagte Jesus zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige von jetzt an nicht mehr! “

The next important reason is that we all have a natural urge to be judgmental. The customs of our times may not tolerate throwing stones at others, but that does not mean that we don’t have opportunities to be judgmental. Take for instance, how we want to hear or read about others. Silently we want to judge and compartmentalize their words or actions. We want to see if some one does not conform to the norms of our thinking.

One of the parallel acts of judging others is also the one towards God. If something happens which we do not like, we ask ourselves, what was God doing about it? Where was He at that time? ­ Why didn’t He just intervene and stop it?

We ask all these questions and many others. All these questions are a part of our thought world. When a priest or some one whom society look up to, falls into adultery; bribe, corruption, embezzlement or whatever, we ask ourselves, Why didn’t God protect him or her ­ at least for the sake of the church, or for the sake of the community, or for the sake of preventing the scorn filled remarks and mockery of opposition, Under these circumstances what we fail to realized is that nothing happens behind God’s back; there is nothing that He does not know about; there is nothing that would catch Him later by surprise. When, “good” people fall God has a plan, which we often do not comprehend. Every adversity, every failure and every heart- ache carries with it the seed of equivalent or a greater benefit. When the Romans conquered country after country, and stretched the Roman Empire from the British Isles to Jerusalem, it could have been regarded as something bad because people lost their freedom, some lost their husbands, sons, brother or fathers in battles; unfair and unjust taxes and laws were prevalent. In time, however, we see that out of all this tragedy and evil, Christianity spread. God may have thought, I will see that this empire is broken down and through these very same roads that spread the laws of slavery and bondage, I will send my people to spread the message of love and hope. In the same way when, “good people” fall, out of this shame, sorrow and disaster a new revelation will emerge; a new hope; a person with better values. Sometimes these better values are for self and more definitely for others. Out of the endless thoughts, mingled with sorrow, shame and defeat, comes a seeking and a soul searching. This searching becomes intense, true and sincere. A personal fall because of sin may be that point of time, when a person actively seeks God. This truth is as old as man himself. Moses says:

“BUT FROM THERE YOU WILL SEEK THE LORD YOU GOD, AND YOU WILL FIND HIM IF YOU SEEK HIM WITH ALL YOUR HEART AND WITH ALL YOU SOUL.” Deuteronomy 4:29

29 „Dort werdet ihr den Herrn, deinen Gott, wieder suchen. Du wirst ihn auch finden, wenn du dich mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele um ihn bemühst.“ 5 Mose 4:29

And, in 2^nd. Chronicles 15: 4, 2 Chronik 15:4, we read:

“BUT WHEN IN THEIR TROUBLES THEY TURNED TO THE LORD GOD OF ISRAEL, AND SOUGHT THEM, HE WAS FOUND BY THEM.”

4 „In ihrer Not bekehrten sie sich zum Herrn, dem Gott Israels, und da sie ihn suchten, ließ er sich von ihnen finden.“

Once you find God, a new person is born, much better person and with a wider horizon. Once the storm of that tribulation is over, through that very same mind, the thoughts can become canalized to helping; encouraging; giving hope to others. This is what makes testimonies, so that others can draw hope and encouragement. When a person has found God he gets new strength. He is able to make his pen fly over the pages to proclaim the good news. It is this finding of God that gives the person the

encouragement and the stamina to write until the wee-hours of the morning and still be fit to meet the routines of the next day with freshness and joy in the heart.

So if we are judgmental, it should become clear to us that our line of vision is not high enough. We should be fast to grasp this pointer and strive to reach a higher plane in our thought life.

Another area to be conquered is, the ‘thought suggestions’ and the ‘temptation that came from within’. We said the mind could generate its own desires. At sometime or the other, we may feel:

• “Should thought indulgences be regarded as Sin?”

If we allow this thought to linger in our mind, we immediately encounter the though reinforcements as listed below:

• “Is anybody else involved?” If the answer is ‘No’ then surely there is no need to worry,

• Aren’t the thought feelings pleasurable? And what is a little pleasure? We wonder whether God is perhaps some kind of a spoilsport. The point is the God is not against our decent pleasures. But God knows that not all pleasures are good for us. So His laws are designed not to destroy clean fun, but to protect us.

In the Bible we read that Satan even came to tempt Jesus. For the full narration of the Bible we should read Matthew Matthäus chapter 4 verses 1 to 11. There we read that the devil tempted Jesus with the three temptations, while he was fasting for forty days and forty nights in the wildness.

Briefly the three temptations are:

The First Temptation: “IF YOU ARE THE SON OF GOD, COMMAND THAT THESE STONES BECOME BREAD.”

„Da trat der Versucher an ihn heran und sagte: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl, dass aus diesen Steinen Brot wird.“

The Second Temptation: “IF YOU ARE THE SON OF GOD, THROW YOURSELF DOWN (FROM THE PINNACLE OF THE TEMPLE FOR IT IS WRITTEN THAT ‘HE SHALL GIVE HIS ANGELS CHANGE CONCERNING YOU, IN THEIR HANDS THEY SHALL BEAR YOU UP, LEST YOU DASH YOUR FOOT AGAINST A STONE.”

„und sagte zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürz dich hinab; denn es heißt in der Schrift: Seinen Engeln befiehlt er, / dich auf ihren Händen zu tragen, / damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt.“

The Third Temptation, “ALL THESE THINGS (THE KINGDOMS OF THE WORLD) I WILL GIVE YOU IF YOU FALL DOWN AND WORSHIP ME.”

„und sagte zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest.“

At first glance these may not look to be great Temptations, they seem harmless trifles, not even worthy of mention or recognition. And in a way, that is also how our temptation seems to us.

If we scrutinize the motives behind these three temptations what do we see?

The first two temptations begin with, “IF YOU ARE THE SON OF GOD.” What does that imply? – A challenge. It is a challenge to the Son Of God. The devil knows that we are not capable of even turning sand into crumbs of bread or jumping off towers unaided so these are not for us humans.

The devil is not telling Jesus not to go on His mission. The devil is suggesting some handy shortcuts like:

IN THE FIRST TEMPTATION the devil was trying to tempt Jesus to USE HIS POWER, if He is the Son of God. Jesus as God certainly had those powers but as the redeemer of the world His mission and the WILL of the Father was to accomplish His mission as “man” not as “God.” The devil is trying to say make some thing for yourself, after all, these are not luxuries these are necessities. – With these hand short cuts, things will be a lot more hassle free on your mission.

IN THE SECOND TEMPTATION the devil was trying to tempt Jesus. If you don’t want to use your power, then at least USE GOD’S POWER, it will give you the much necessary boost to HONOURS and FAME, After all, it would be quite a sensation, and you would be looked upon with awe and admiration ­ It would be an asset to your image. The devil is telling Jesus to be a, “show off.” Showing off brings sensational admiration and publicity. Then the objectives of the mission would go a lot more smoothly.

IN THE THIRD TEMPTATION the devil was trying to tempt Jesus by suggesting. If you don’t want to use your power or God’s power then at least USE MY POWER, I will give it to you. There is only a simple trade –off FALL DOWN AND WORSHIP ME. No one will know, we are alone in the desert.

If we go through the replies that Jesus gave for each attempt, we see that Jesus responses for each temptation were as follows:

FOR THE FIRST TEMPTATION, JESUS response was, POVERTY.

FOR THE SECOND TEMPTATION, Jesus response was, HUMILITY.

FOR THE THIRD TEMPTATION, Jesus response was what theologian’s term as, TRUE

HUMILITY.

If we look at the point of attack we see that the entry point is always addressed to the mind. We also see that Jesus nipped the temptation in His mind. He did not let it linger in His mind.

These three temptations and Jesus responses bring to our mind:

1. Humility
2. Immediate resistance to temptation.

If we look at the aspect of Humility we must realize, before honor is humility. The highest honor in heaven will be the reward of the greatest humility on earth.

Through various sources we get temptation of DISCOURAGEMENTS in the form of how weak man is towards coping up with temptation and sin. The aim of this temptation is to suggest that we give up, and get carried away with the tide of people not trusting God.

The Bible however tells us a clear-cut method on how to avoid Sin. In James 4:7, Jakobus 4:7 we read:

“THEREFORE SUBMIT TO GOD. RESIST THE DEVIL AND HE WILL FLEE FROM YOU.”

7 „Ordnet euch also Gott unter, leistet dem Teufel Widerstand; dann wird er vor euch fliehen.“

We have to always be on our guard, because the devil had the audacity to even try to tempt God, so there is no doubt that he will tempt us too. In Jesus’ case, the devil had tried every temptation, and was rejected so he departed from Him until an opportune time. The choice of words in this statement are interesting, because it shows certain casualness, even after the devil was snubbed. It also shows a certainty ­ that he will be back. He comes back with new tricks and temptations. He will take his chances, at an opportune time. He will wait when we are weary; when we do not feel physically strong; when we are not well rested; when we are irritated or hungry; when somebody has just insulted or belittled us; when we have just missed an opportunity; when we are spiritually weak; When the persistence of a pain wears us down.

He also waits when we feel so strong, that we begin to be over confident and careless with our prayer defense. The digression of our prayer defense is usually marked by complacency. And this gives way to “back sliding.” Back sliding does not take place by controversial thoughts or revolutionary ideas. Instead, it takes the less conspicuous route, that is, we get busy and then more busy, at first there seems to be just one tiny reason to put off prayer. This is the beginning of back slide. Another reason and another quickly follow this tiny reason. As we succumb, our small reasons get interwoven with our career, business, post, and position social engagements. All these activities threaten, and demand (or persuade us to consider the point that, time and efforts are directly proportionate to the time and effort invested, Guilty feeling of any kind are quickly appeased with the thoughts like: “How much more good you can do, if you moved up socially; How much more you could help God, if you had more money.” During this phase we always have that yearning to be JESUS’ FRIEND and that we are only trying to be helpful. Most people who strive to be good are entices with this form of deception, Where we think of yearning to be Jesus friend and doing a ‘temporary sin’, just to be helpful to Jesus. We are tempted to make a compromise, until the situation is over and then to be good again. This is a disguised form of temptation. It is a Sugar Coated variety of temptation. The disguise is to be helpful to God’s work, for which only a small deviations or separation will be needed. We are made to feel that this deviation is only for a short time. There is also the feeling that there will be more time and better resources in the future, to be Jesus friend and help His Kingdom. Another typical form of deception which often accompanies the ‘Jesus friend’ deception is the ‘Distortion of time’.

In this connection I remember a sermon I once heard. The story illustration was as follows:

The Chief devil called his three recruit devils and asked them what would they do when they were sent to earth. He asked them how they thought they should make people fall into sin. One recruit said he would try to convince people that there is no Sin. The Chief told him, that to some extent the trick works but at some time or the other guilt and conscience will take over and make person aware of sin. Somehow the move of the conscience, will lead them to search and later turn the person to repentance. The second recruit suggested that he would try to tell people that there was no God. The Chief told them that somewhere in man is an implanted inner urge that tells him that there is a God. Even though set back initially turn a person away from God, the prolonged effect of setback will convince the person to somehow seek God. It may take time for a person to find God but at one time or another he comes to the conclusion that there is a God. The third recruit said that he would convince people that there is a lot of time and that there is no need to repent just yet. This was what the Chief regarded as the most effective strategy.

We should, “watch and pray” because we can literally fall for any one of many disguised sin situations. This is usually his best trick on people who are honestly trying to follow the Lord. Just imagine the reaction if the devil were brazen tell God followers there is no God! Do you think he would be successful? The devil cannot attempt to convince true followers about the pleasure aspects of sin, that too would be unsuccessful, so he resorts to different methods. Sometimes through disguised temptations. The purpose of spiritually disguised temptations is to make us deviate from God’s ways. To shift our focus and thereby cause a separation, slowly he will keep reinforcing the need and necessity to extend the separation for just a little while longer. It always seems to be only for just a little while. His motive is to drive us so far away until, we feel we can never return again.

One of the most appealing forms of temptation for the human mind are those concerning sexual thoughts. Sexual thoughts quickly give way to sexual thinking and further thoughts are generated and perpetuated by man’s imagination. He or She fantasizes himself or herself into various forms of situations and yields to the sinful pleasures in his or her mind. This form of sinful indulgence is often one of the best-guarded secrets yet,

WITHOUT FULLY REALISING IT, IT IS OFTEN ONE OF THE MAJOR CAUSES OF MARITAL DISHARMONY. SOMEHOW AS A RESULT OF SEXUAL SIN OF THE MIND WITH OTHER PEOPLE, THE RELATIONSHIP OF HUSBAND AND WIFE GETS DISRUPTED.

Of course this form of sexual indulgences are never communicated to the spouse, and yet mysteriously, through some form or the other, man experiences a form of punishment. Invariably the form of punishment is a marital disturbance, bad feeling or resentment, Often the spouse cannot fully understand or explain why he or she is reacting in a negative way. I am making a special effort to highlight this point, because, a vast majority of magazines encourage just the opposite. They encourage their readers to use the easy availability of the spouse and to imagine that they are having a fling with some one else.

One of man’s strongest attacks on a person’s thought life are, in the area of sexual impurity. Yet, we must be aware that there are a host of other sinful thought variations. In the case of married coupes that are faithful to each other, sex may not be a prime area of sinful temptation. So Satan may send other forms of thought temptations like: clashes of ego supremacy. He knows that to a great extent a husband’s sense of contentment comes from being looked up to and respected whereas a wife’s sense of well-being comes from being loved. See Ephesians. 5: 33. He brings a temptation that provokes conflict in these two areas. Then there are other areas of thought- induced disturbance like: discontentment, selfishness, jealousy, envy, and malice, revenge, getting back on the spouse.

Often one may wonder where does the, “food” for all these thoughts come. The, “food” sources are numerous, if we are not in control of our thoughts. For example; the neighbors new washing machine; A subtle but cleverly worded question; a Remark; a look or a glance at a lovely lady or a handsome man, or not being taken notice of; the movie; The TV; The gossip magazines, literature. The makers, printer, publishers, seller of these forms of temptation have thriving business Why? Because people falls for such temptations easily. In fact, the public is willing to pay for this form of stimulation and are unhappy if the supply is even interrupted.

Not all thoughts precipitate into sins, but all thoughts have the power to influence us, and

consequently influence our behavior. It is essential therefore that we control our thought life before it controls us. THE KEY TO OUR CONTROL IS OUR WILL.

One of the less noticeable and yet much wider spread areas of negative thought life is those concerning our anxieties. TO BE ANXIOUS SHOWS A LACK OF FAITH IN GOD. People who are troubled about anxieties are those who try to measure up the situation in terms of their own strength and abilities. Their temptations are to place their trust on their wealth, power, position, influence, friends etc. ; they are guided to have faith in the things, which they can perceive with their worldly abilities and senses. But what about the Almighty God? They have not learned to put God into their thought life and hence lack the method to over come anxieties. We must be clear that, in life, there are anxious moments, there are trial, and tribulations, there will be stress filled events, these, are all the part of God’s design for maturing us in both the physical, as well as, the spiritual sense. What is important is to recognize the anxious situations and to know how to handle them. In extreme case of anxiety we have a term, it is called the SIN OF DISQUITING. This term is of little commercial value hence we hardly ever hear of it. There is no sensation created and is therefore hardly juicy enough to be talk about. These are the situations, which are most common in our life, and yet, if we do not control our thought life, we can easily be bothered by them.

In a marriage situation a wife may feel that her Husband is not rising as fast as his compatriots are, either in terms of post, promotions or wealth. This area becomes a part of her thought life. Instead of encouraging him, her thoughts tend to point out comparative differences between the others, which bring disharmony to both. It is also a matter of distrust in God’s ability to have given her the right husband. How did all these components of dissatisfaction escalate? In the neighbour having more or better things? No ­ it is the result of process in her own mind that gives her thoughts. And what controls the processes in her mind is her, own free will. If she wills her mind towards encouraging her husband, her mind will supply thoughts of encouragement. If she wills her mind to be satisfied and happy with what all else she has, her thought processes will produce thought of satisfactions and contentment likewise if she wills her thoughts toward self pity, a sense of having made a blunder to marry the man she has, she will get a steady stream of self pity and feelings of having made a blunder. Further more she will get a steady stream of thoughts to perpetuate the feeling of having made a blunder. The reason why negative thoughts can have such overpowering influence is that, like ego, it can feeds on itself. The transition from external stimulation to near total internal generation can become very smooth. Slowly it becomes a kind of passive Will. The mind is faithful to the biddings of our will. People tend to cringe and use excuses of their past experiences and childhood happenings to condone their lack of positive thinking. All these past events are useless crutches. If we hold into them, they will only draw us away from successful and happy thinking. Most of the greatest people whom the world has known have had some wants in their childhood; many didn’t even have proper education. If we take a few examples: The apostles were ignorant fisherman and yet they preach Jesus teaching effectively. We must not forget that they went out to preach the gospel against the power, force and displeasure of the mighty Roman Empire.

Let us look at other more worldly examples, take Mahatma Gandhi for example; he was instrumental in India obtaining independence. He did this without an army, in those days without an army and violence (or at least the threat of violence); no one would have dared to gain independence for a country, especially from one of the world’s strongest and most wide spread empires. And yet, Gandhi was able to sway the minds of no less than 400 million people- the British looked on in dismay and re-thinking, while the rest of world looked on with awe and admiration. Every one, then, was surprised not with what he had, (because he really didn’t have much anyway), but with, how he thought.

Thomas Edison is another example, with over 1117 inventions, 1093 US Patents plus 1239 Foreign patents registered in 34 countries. This figure was the record for the most number of patents awarded to an individual. Only very recently Japanese is said to have overtaken him. But still we should not forget that Edison had very little resources to back him up in whatever form, whereas today there are abundant resources even in terms of accessibility to knowledge. It is interesting to note that Edison had only few months of schooling, besides so little education; he was deaf on top of it. Any other person would have not even ventured to think about such great and diverse inventions. But this is precisely what made the difference. Edison “thought” more than many others. It was Edison’s thought life that made the difference. It is, ‘thought life’ mingled with the right, imagination” and, faith” that makes all the difference.

Let us examine what thought life; imagination and faith have achieved over the years, take the missionaries for instance. Many of these men and women went far away from their home country to spread the Gospel. All their worldly wealth consisted of maybe, two changes of clothes, a Bible or prayer book, a rosary and a cross. With these they landed on some distant shores and decided to build God’s Kingdom. From any rational point of view, we could consider them to be inadequately equipped. But these were people with high vision or imagination and very strong faith. They imagined large churches, crowds of people flocking to God. With the components of faith and imagination, they placed their thoughts before the Lord. These men and women worked with fervor, dedication, and hard work as though every thing depended on them; and prayed with strong trust and faith in God, as though every thing depended on God. From there on what happened is spectacular. Wherever we go and see what buildings these missionaries have built. We are awe struck by the size, the quality, and the wealth it must have cost. These are the monumental events that have taken place by people who arrived on distant shore without any money in their pockets. In many cases, they didn’t even know the local language, culture or customs ­ but they could think intelligently and with faith. Invariably they moved more by Faith than intelligence. They were practically moving through uncharted waters without a compass or a rudder; they did not know what the future would hold, but they knew who holds the future. These are the people who took it upon themselves to imagine and to plant a, “seed” in faith, perhaps only a small seed but God saw to it that something big came out of it. The mystery of this inspiration to the mind is brought out beautifully in Matthew 13: 31-32, Matthäus 13: 31-32. As Jesus put it, that from a tiny seed grew a mighty tree where the birds of the air come and rest. Imagination and faith are powerful parts of one’s thought life. If these components are not used in the correct manner they become contributors of negative thought life. Anxiety is one bi-product of a negative thought life. Anxiety has the potential to force a person’s thought orientation towards, robbing a person of true faith in God. Many times Christians and people who follow some religion are deluged by anxiety. These people think they have faith because they go to church or the temple or because they know some thing about the Bible. These acts of following religion maybe out of a sense of duty and obligation. There maybe a bit of knowledge through their religious upbringing. But, “Faith” is much more. Faith is knowing and trusting God, no matter how difficult the odds are. Faith goes beyond the boundaries of knowledge. Beyond the intellect. Beyond the level of “proofs and arguments.” It goes into the level of trusting God even when we cannot see and understand what is going on in our life. Faith has something to feeling of an Almighty, Willing and Loving God and the willingness to trust Him with “child- like Faith.” These missionaries, all down the centuries, knew that God was totally in control all the time. In their thought life they believed exactly that.

Faith grows from two things:

First: Faith is a gift of God and we can ask Him for it, and,

Second: We become stronger in Faith when we experience it. We have to ask God for Faith. Yes, it is that simple, we have ask God to give us Faith. Faith is a Free gift of God. We cannot get it by our merit and we certainly cannot fabricate it. Nor can we buy it.

In a marriage situation a husband may be anxious, how to make sufficient money to look after his family; a father who is due to retire may worry about educating his children; a wife may worry that her husband is not rising fast enough in his career.

We often tend to see ailments in the form of conventional sicknesses and diseases, but one of the most wide spread are those ailments are in the area of, “Thought.” Since ‘thought’ is free and knows no boundaries in respect to age, social status, wealth, poverty, race, creed, etc. , it is universal. All of us who do not possess a strong faith in God are bound to be over taken by, “FEAR” or one kind or another. One of the most rampant fear manifestations is ANXIETY. Slowly these anxieties become a part of our thought life and before long they become a permanent fixture in our personality. Jesus knew about this ailment of the mind. In fact nowhere in the Bible has Jesus taken so many words to put this area of concern to rest as in Matthew 6: 25-34, Matthäus 6: 25-34. I recommend the reader to go through these verses because they contain a world full of meaning. Take for instance, verses Matthew 6: 33 -34, Matthäus 6: 33 -34, here is where Jesus has given us the Blue-Print for success; it is so beautifully put as:

“BUT SEEK YE FIRST THE KINGDOM OF GOD AND HIS RIGHTEOUSNESS, AND ALL THESE THINGS SHALL BE ADDED TO YOU. THEREFORE DO NOT WORRY ABOUT TOMORROW, FOR TOMORROW WILL WORRY ABOUT ITS OWN THINGS. SUFFICIENT FOR THE DAY IS ITS OWN TROUBLES.”

33 „Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben.

34 Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat genug eigene Plage. “

In Luke 12:29, Lukas 12:29

“ AND SO DO NOT SEEK WHAT YOU SHOULD EAT OR WHAT YOU SHOULD DRINK, NOR HAVE AN ANXIOUS MIND.”

„Darum fragt nicht, was ihr essen und was ihr trinken sollt, und ängstigt euch nicht!“

In Philippians 4:6 we read:

“BE ANXIOUS FOR NOTHING BUT IN EVERYTHING BY PRAYER AND SUPPLICATION, WITH THANKS GIVING LET YOUR REQUESTS BE MADE KNOW TO GOD.”

6 „Sorgt euch um nichts, sondern bringt in jeder Lage betend und flehend eure Bitten mit Dank vor Gott!“ Philipper 4:6

While we are on the subject of non-sexual attacks on our thought life, one of the favorites is attack of DISCOURAGEMENT. Discouragement later escalates towards DESPAIR. This mode of attack works towards:

1. Nagging; drinking or drugs; giving up and later escalated into self-isolation and in the extreme form towards suicide if the person is passive. Or it works towards:
2. Nagging; drinking or drugs; fighting; stealing; cheating and in the extreme form toward self-expression through violence or murder.

While we can expect that fewer people are able to make it via route (B), chiefly because of laws and resistance, Route (A) is rather wide spread. The amount of tranquilizers, sleeping tablets, anti-depressants, psychiatric clinics are a clear indication of how wide spread passive discouragement is. In marriage, for instance, one of the strongest sources that bring about passive discouragement is separation and divorce. Let us take few different case situations.

A man highly versatile dies due to excessive drinking. The case of a businessperson who wrecks his business or his life. / The case of a scientist who abandons the will to live after his wife does not allow him to have contact with his children. / The case of a commando who dies after he has news that his wife has left him for another man. / The case of a woman taking to drinking after her husband takes to another woman. /The case of another woman who apparently has every thing, yet she frequents single bars.

What do you see is all these cases? They are all top-notch persons, many are exceptionally well trained. Most have highly developed mental training in their respective career. Many of them were the victors of many intellectual matches and examination, like the scientist. Some have years of training to brave the elements, to ignore pain; they were experts with knives, guns with their bare hands. And yet, in the face of a marriage disappointment they could not cope up with things and just collapsed. Their attacks were not physical, their attacks were not intellectual, and they were not even financial. THEY WERE ATTACKS ON THEIR THOUGHT LIFE AND THEY LET IT LINGER THERE FOR TOO LONG A WHILE. Before they knew what was happening they were battered with more thought attacks, all directed towards reinforcing their already discouraged feelings. Before they could look over the problem they were slipping into route (A) or (B). And that was the end of them.

These attacks happen more frequently than we imagine being possible, they also happen more quickly than people can sort out. PRAYER IS THE SOLUTION. Prayer will lead us to God. BUT TO HAVE THE SPIRITUAL REFLEXES TO REACH GOD WE SHOULD BE AWARE OF GOD. We get this awareness of God simply by asking God to ‘Make Himself known to us’. It is that simple. And then leave it to God, how He wants to reveal Himself. God is very personal; He will reveal Himself with unique love. Problems and temptations are powerful, so we must be fore warned and fore armed to deal with them. This is why Good Upright thought training is a must; otherwise the void will be filled with negative thoughts of revenge, hatred, envy, greed, etc.

Thought training is something that should begin right from childhood. Most often we just limit this exposure to the traditional method of telling children what to avoid. Telling them what to avoid has great merit, but it will not give them the strength they need to face the world in which they live. On, “thoughts” and, “imagination” the Bible says to train children to have the right, DESIRES, rather than dwell and worry about negative influences.

One of Satan’s favorite ploys to deter people is to convince them that holiness of any kind is so far above our reach, that we need not about it. His tactics are clever, and he plays on our natural weaknesses. Once we fall for this philosophy, we become content to relax and drift with the tide. This is clearly what we see happening all around us. Whole societies or nations get caught up in such tides so much so; it becomes (almost a national trait). As all the great Empires of the world fell, we see the presence of this philosophy; they relaxed their values towards sin and then drifted towards downfall and collapse. There has been no exception to this rule any where in the history books. This same tendency is true in the case of individuals as well.

In Luke 13:24, Lukas 13:24 Jesus tells us:

“STRIVE TO ENTER IN AT THE NARROW GATE; FOR MANY, I SAY UNTO YOU, WILL SEEK TO ENTER IN, AND SHALL NOT BE ABLE.”

„Bemüht euch mit allen Kräften, durch die enge Tür zu gelangen; denn viele, sage ich euch, werden versuchen hineinzukommen, aber es wird ihnen nicht gelingen.“

Satan’s tries to work with both strategies; on one side he tried to actively stimulate the, “thought life” of a person towards sin. He also tries to becloud the mind that we are too weak to be holy. So He tries to make us resigned, relaxed and then to drift. It is like drifting in a river that cascades into a waterfall. For some distance the river is very manageable, a boat can be steered and navigated even up stream. The person in the boat knows he can steer to shore any time he want to. Up to some distance away from the waterfall, the boat ride seems to be a happy controlled joy ride. As he gets closer to the fall, he may even get the thrill of brisker movement, but he still feel he is in full control. If he lingers still more, the odds to willfully counter steer get more difficult. That “point” where “control” and “lack of control” meet, is a hazy unnoticeable stretch; from there on, the forces of the river become mightier. Each passing second brings progressively more force; momentum and acceleration; it also conversely decreases any efforts on the rower’s part to do any thing against it. The rower may soon realize it; try frantically; go into panic; and yet become progressively more powerless than ever. He can feel the accelerated pull of the current below his boat. The water is pulled over the waterfall like some quasi solid with just one single purpose, “Over the Falls.”

One of the most incredible faculties of man is the power to IMAGINE. Compared to all living creations, man is where he his, because of his power to think and imagine. Behind every human activity is the power of imagination ­ Inventions, communication, teaching, survival ­ everything.

When the Bible says, man was made in the image and likeness of God, one of the facettes of this statement is that we have a soul; the other is that we have the power to think and imagine. To some small extent, we can be creative because of our gift to be able to think and imagine. Since, “imagination” is so exclusive to man; it is hardly any wonder that we are attacked, through this resource. Let us just examine the number of times when the Bible tells us about how man has fallen because, Imagination:

• In Genesis 6:5, “THEN THE LORD SAW THAT THE WICKEDNESS OF MAN WAS GREAT IN THE EARTH AND THAT EVERY IMAGINATION OF THE THOUGHTS OF HIS HEART WAS ONLY EVIL CONTINUALLY.” The result was that God destroyed the world by flood.

5 „Der Herr sah, dass auf der Erde die Schlechtigkeit des Menschen zunahm und dass alles Sinnen und Trachten seines Herzens immer nur böse war.“ I Mose 6:5

• After the flood again man began to sin, in Genesis 8:21 we read, “THE IMAGINATION OF MAN’S HEART IS EVIL FROM HIS YOUTH.”

„denn das Trachten des Menschen ist böse von Jugend an.“ 1 Mose 8:21

• Later we see man tried to build a high Tower so that they imagined, that could reach heaven. Genesis 11: 6 says; now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do. The result was that God confused them by creating the diversities of languages. With that, the pool of world knowledge was suddenly divided. This is how the different languages started.

• In Proverbs 6:16-19, Sprichwörter 6:16-19 we read: “THESE SIX THINGS DOTH THE LORD HATE. YEA, SEVEN ARE AN ABOMINATION INTO HIM. 17 A PROUD LOOK, A LYING TONGUE, HANDS THAT SHED INNOCENT BLOOD, 18 A HEART THAT DEVISES WICKED PLANS, FEET THAT ARE SWIFT IN RUNNING TO EVIL, 19 A FALSE WITNESS [WHO] SPEAKS LIES, AND ONE WHO SOWS DISCORD AMONG BRETHREN.”

Among the list of seven things is A HEART THAT DEVISETH WICKED IMAGINATION (6:18).

16 „Sechs Dinge sind dem Herrn verhasst, / sieben sind ihm ein Gräuel:

17 Stolze Augen, eine falsche Zunge, / Hände, die unschuldiges Blut vergießen,

18 ein Herz, das finstere Pläne hegt, / Füße, die schnell dem Bösen nachlaufen,

19 ein falscher Zeuge, der Lügen zuflüstert, / und wer Streit entfacht unter Brüdern.“

The gentle voice of our conscience tells us: “DO NOT USE YOUR IMAGINATION TO VISUALIZE THINGS THAT GOD HAS FORBIDDEN.” But the evil force that corrupts tells us, you can enjoy this! What harm can it do? Surely God doesn’t care what you imagine.

In Jeremiah 23:24, Jeremia 23:24, God asked a question: “CAN ANY HIDE HIMSELF IN SECRET PLACES THAT I SHALL NOT SEE HIM? SAITH THE LORD ­ DO NOT I FILL HEAVEN AND EARTH?”

24 “Kann sich einer in Schlupfwinkeln verstecken, / sodass ich ihn nicht sähe? – Spruch des Herrn. Bin nicht ich es, / der Himmel und Erde erfüllt? – Spruch des Herrn.“

Sometime an argument is created in one’s mind like, ‘God doesn’t care what we think’. This is ridiculous. God has invested himself in man through his Son Jesus, surely He cares what we think or imagine.

Being human, we naturally ask, why does God hate evil imagination? How do secret thoughts hurt any one?

Our ability to imagine is connected with our original Creation, for God said, “LET US MAKE MAN IN OUR IMAGE, ACCORDING TO OUR LIKENESS” Genesis 1:26. 26 „Dann sprach Gott: Lasst uns Menschen machen als unser Abbild, uns ähnlich.“ 1 Mose 1:26 GOD used His power to create an image, and we were the result. From that point on, our power to imagine is of vital concern to God. We had part of His power invested in us. When we read the Bible we are told that God did not make the earth, planets, trees, water, mountains, etc. like a carpenter makes furniture or like a builder builds a house, God made all these things through the power of THOUGHT and IMAGINATION. He created a picture in his mind and WILLED it to materialize.

To some extent many inventors have imagined the machine in their mind, they ‘Saw’ it in their mind, and they ran the machine in their mind and debugged all the faults and flaws. The same is true of the people behind music, painting, poetries, speeches, and sermons. These are examples of man’s good, useful and productive imaginations. But just as there is a good, useful and productive utilization of imagination, there is equal chance for bad, useless and unproductive utilization of imagination. One of the most common of these is in the direction of impure thoughts in one’s mind and together with the power of imagination; all kinds of acts can be indulged upon. In Matthew 5:28, Matthäus 5:28.

JESUS SAYS,“BUT I SAY TO YOU THAT WHOEVER LOOKS AT A WOMAN TO LUST FOR HER HAS ALREADY COMMITTED ADULTERY WITH HER IN HIS HEART.”

„Ich aber sage euch: Wer eine Frau auch nur lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen.“

Besides the acts of impurity all forms of Resentment, Jealousy, Revenge, Deceit etc. can be cultivated in the Heart and stored in the Mind. At some opportune time, many of these thoughts will have expression. It may take shape at some distant and unexpected date. After all, time for Satan, is of no significance. His only objective is that a person ultimately loses his soul.

The entire Bible is calling us to Purity of Thought.

If, “Thoughts” are such an important part of man’s being and is directly instrumentive towards his Spiritual rise or downfall, we should know something about where thoughts originate. Let us look at one of the first events ever recorded in the Bible ­ the temptation of Eve. Satan did not try to FORCE Eve into disobeying God. He simply maneuvered her into THINKING about it. He suggested the benefits she should consider.

Eve thought about them and then looked at the forbidden fruit with new interest. It looked good ­ but it had always looked that way. The fruit hadn’t changed. Only Eve’s THOUGHTS had changed. Satan’s strategy worked then, and it is still working today!

Let us take another example from the Bible. In 2 Samuel 11:2-3 we read.

“AND IT CAME TO PASS IN AN EVENTIDE, THAT DAVID AROSE FROM OFF HIS BED, AND WALKED UPON THE ROOF OF THE KING’S HOUSE AND FROM THE ROOF HE SAW A WOMAN BATHING; AND THE WOMAN WAS VERY BEAUTIFUL TO LOOK UPON. AND DAVID SENT AND INQUIRED AFTER THE WOMAN.”

2 „Als David einmal zur Abendzeit von seinem Lager aufstand und auf dem Flachdach des Königspalastes hin- und herging, sah er von dort aus eine Frau, die badete. Die Frau war sehr schön anzusehen.

3 David schickte jemand hin und erkundigte sich nach ihr.“ In 2 Samuel 11:2-3

DAVID LOOKED. . . AND WANTED. . . as so began his tragic downfall. Men, consider this carefully. David probably didn’t think he was capable of doing the things he eventually did. The problem, of course, was not that he happened to see Bathsheba, but that he let the thought dwell in his mind and gradually he could not control his thought. These thoughts led him to adultery and eventually to murder. In the Chapter SIN, there is a part called the Ramification of Sin, we read how the sin of thought went to adultery and then escalated to murder. Murder brought with it the result, “The sword will never depart from your house. ” It never did.

We need to understand that David was not an ordinary man, because this is what was said about him.

And when he had removed him, he raised up for them David as king, to whom also he gave testimony and said, ‘I have found David the son of Jesse, A MAN AFTER MY OWN HEART, who will do all my will. Acts 13:22

22 „Nachdem er ihn verworfen hatte, erhob er David zu ihrem König, von dem er bezeugte: Ich habe David, den Sohn des Isai, als einen Mann nach meinem Herzen gefunden, der alles, was ich will, vollbringen wird.“ Apostelgeschichte 13:22

No one mentioned in the Bible has this distinction of words, A Man after My Own Heart. einen Mann nach meinem Herzen gefunden Adam did not have this distinction of words, Solomon did not have it. They may have other references like the first man; The wisest man etc. We see the devil has a remarkable knowledge of how to make even great people fall. Adam and Eve included.

This is what happened to a man like David ­ a holy and upright man, the man chosen by God to slay Goliath and then to rise up to become King. This is the same David who is famous for his Psalms. When he fell, it was because of, thoughts. This example goes to show us how thoughts can drive good people.

People may think, what can I do, all kinds of thoughts come to my mind. Bad, wrong or lustful stimuli are everywhere. God knows that, and He does not hold you responsible that thoughts come your way, but rather he holds you accountable if you allow these thoughts to dwell in your mind. God has given you authority over your thoughts. You can decide what you want to think. You can also dispel what you should not think about. God gave you a will and with that will, comes ‘WILL POWER’. Many times people try to lead a better life, they try to pray more, change to better ways; give up certain things and yet after sometime they still feel that they are not far from where they were. The answer to why there is no significant progress could easily lie in their imperfect thought life. People may give up many external and physical expressions of behavior but there is a natural reservation towards giving up everything, and that is invariably their thought indulgences. The result is the draining away of spiritual power.  The question some of you may be asking in your mind is why do men and women think immoral thoughts. The answer is:

• Because they want to.
• And, they want to because they enjoy it.
• These thoughts bring physical pleasure to the body.
• The sensations are pleasant and gratifying.
• And, so the mind becomes programmed to renew this pleasure at the slightest provocation. In time, the mind needs no stimulus ­ it can create its own stimuli directly from memory. Self-gratification becomes habitual and seemingly uncontrollable. But man is ALWAYS responsible for his thoughts, because he is made in God’s image. God has said in Proverbs
  23:7, Sprichwörter 23:7.

“AS HE THINKET IN HIS HEART, SO IS HE.”

„Er sagt zu dir: Iss und trink!, / doch sein Herz ist dir nicht zugetan.“

The messages of thoughts in the context of marriage are.

WIVES:

Ladies need to understand that men can be easily tempted to think immoral thoughts just as ladies are more easily tempted to eat excessively. And just as frequently!

Surprisingly this is one of the subtle areas of what causes marriage to break up after 5, 10, 20 or longer years. If a wife’s love for eating controls her life, she is INVITING her husband to give his thoughts and attention to another woman. Over the years this may become a fixed part of his out look ­ it is the other woman’s image that is always in his mind. It is sad but these are potential areas of where and how thoughts originate.

Nagging, loose talk and tongue- lashing, denial of sex as a weapon either to hit where it hurts or to foster laziness, stem from thoughts, and gradually turn the man’s thoughts to other more pleasant women.

For any one to be a good person is a tightrope walk. If a person leans too much on either side, they will fall. It is a question of balance. Pro-active things like fighting, tip the balance one- way, laziness tips the balance the other way. People will fall either way. While the media is active to bring news of the pro-active activities like fighting, laziness does not excite the media or make itself public but it does equal damage. Laziness has the rub-off affect, after some time the spouse just thinks it is worthless to do anything and slips away into its own variation of laziness. The spin-off of this development is DISENCHANTMENT. The motivation to do things together is lost. Some where in this process DISCOURAGEMENT will try to creep in, and encourage LAZINESS to go on. Laziness ranks very high as the silent killers of marriages.

The vast majority of people, when faced with this situation will resort to the DIG or to CRITIZESIM. Either of these two methods will drive the wedge of separation even further and make thing even worse. Furthermore, when mixed with MEMORY the ammunition for the next fight is already in place. There is only one sure way to break this vicious cycle: PRAYER, LOVE and ENCOURAGEMENT. ENCOURAGEMENT can break DISCOURAGEMENT. In order to be able to ENCOURAGE we need LOVE. In order to LOVE we need PRAYER. You can break a vicious circle with a “willed” circle, which are PRAYER, LOVE and ENCOURAGEMENT.

Some so- called laziness is not laziness but real weakness. It may be health related, frustration or some other genuine cause. So we need to be very careful that we do not go around rash judging people. We may be very fit and healthy, so we unconsciously think that everyone should be equally healthy. Similarly, we may have a higher energy level than others. But, this does not give us the right to belittle people with lower energy levels. This matter needs to be handled with care and consideration.

Wives take this point seriously:

LOOK AFTER YOUR COUNTENANCE.

The word Countenance would embrace an inseparable combination of looking good and having upright attitudes. These two attributes are unaffected by age, wealth, status, etc. It is a DISPOSITION.

Factors that can break this countenance are:

1. Willfully not bothering about how you look, neglecting your figure, etc.
2. Not looking after your tongue and attitude towards humanness and kindness. Resorting to nagging, tongue lashing, etc.

THE DANGER OF THIS AS FAR AS YOUR HUSBAND IS CONCERNED:

Could easily be:

He looks for mental solace in his ‘thought world’. He looks for somebody kind and gradually he falls for the ‘woman of his thought life’. ­ you will never know it, and he will not tell you about it. He retreats to the castle of his mind and you are outside that castle. You will belong to the ‘rough’ and ‘abrasive grit’ of his outside world.

The danger of this thought indulgence is that eventually he could have a sex life with another woman in his mind. When this happens the wrath of God strikes that marriage. This wrath strikes firstly because marriage is a sacred TRI-UNION of husband, wife and God. The husband has sinned. For his sins he will have to pay. The questions are:

1. Was it necessary for him, your husband, and the father of your children, to be driven down that path and eventually pay the devastating price of sin?
2. From a divine sense. Do you think you will be able to get-off ‘scot-free’?

The wrath causes a secondary strike – path, because the wife is driving her husband to ‘thought adultery’. This is usually the answer to the riddle of what has happened to a marriage of a couple that lead an outwardly disciplined life with no apparent vices.

The type of sinning does not happen because of a ONE-TIME flare up. This type of behavioral pattern and sin is caused because of a sustained behavior over long periods ­ like constant nagging; prolonged tongue-lashing” constant retrieval of old misgivings. On-going neglect of figure and good countenance.

HUSBANDS:

Men need to understand that ladies need tenderness and understanding. If they don’t find love in their husbands, they are tempted to look for it in other men. They can be tempted just as frequently as men are tempted to think immoral thoughts. For women their emotional needs may tempt her to long for some one else. In essence all that was written in the earlier paragraphs can be repeated here.

There is a divine responsibility to marriage. These divine responsibilities are:

1. To God
2. To Self
3. To the Spouse
4. To the Children that God has allowed you to be a vital part of in His procreative privilege to both of you.
5. To your Parents, on both sides.
6. To the many teachers, relations, schools, churches and other people and institutions that helped you progress. After all we did not become what we are without all these components that shaped and enriched our lives in some way.
7. To the example towards society that God has given you the privilege to be a part of. Including the example of how it affects the other people for their attitude towards up- righteousness.

This listing is by no means exhaustive, because there are many other factors including non-living material factors. Where would we have learned to drive if God had not made a car available to us? But, before that, He may have made a two wheeler, or skates or other thing available to us. Let us not forget shoes, clothes, food, education, home, – the list of God’s providence is long as “Everything in our lives, including before and after the present point of time,”

UNMARRIED PERSONS

If you believe you should not commit the act of adultery (sex with a married person or fornication sex with some one who isn’t married), and yet you indulge in lustful thoughts, the odds are that you will not be able to be true to what you believe. Eventually you are bound to slip into some immoral act. The pattern of those who have gone on before us, has established this tragic record. And the World’s environment promises an ever-greater increase in immoral decay.

Now come back to our example of David we are told. After turning away and repenting for his sins, David wrote in Psalm 139:23-24, Psalmen 139:23-24.

“SEARCH ME, O GOD, AND KNOW MY HEART; TRY ME, AND KNOW MY THOUGHTS: AND SEE IF THERE BE ANY WICKED WAYS IN ME AND LEAD ME IN THE WAY EVERLASTING.”

23 „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz, / prüfe mich und erkenne mein Denken!

24 Sieh her, ob ich auf dem Weg bin, der dich kränkt, / und leite mich auf dem altbewährten Weg!“

The 31 words of this verse are monumental. These are the words that come from the SOUL of man trying his best to clean his soul of any sin. And after that He is imploring God to search any area of him that may still bear traces of sin, so that he can rid those items of sin as well. The word of this verse reach somewhere between the SOUL and the HEART of David. The implication is that David had reached a new spiritual plateau in his walk with God. Once, his thoughts had lead him into adultery and then to murder. Now he is inviting God to let him know if any of his thoughts are wicked. These words of Psalm 139:23-24 clearly show that David recognized how he fell and because of what he fell. He was wise enough to see that he fell by not expelling the impure thought from his mind IMMEDIATELY, and, his downfall was because he continued to let the impure thought linger in his mind. Lesser men than David will try to put the blame on something like: the woman, the situation, the circumstances, human excitations etc. David faced the causes for his down fall squarely ­ he realized it was not ‘what he saw’ but what he allowed to DWELL in his mind. Once he realized his mistake he struggled to get his thought life corrected. When he was humanly sure he got his thought life in order, he invited God to search his thoughts. Note he didn’t ask God to see if he had done other things like trying to correct all the outside factors. He didn’t tell God to see how he built higher terrace walls or to see that the woman’s bathing place was shifted or that he made arrangements to see that, “others” are prevented from tempting him. He got honestly down to the crux of the problem; it was himself it was his thought life that needed be controlled!

For centuries, people have thought that all fall is only because of other things they don’t immediately realize that they fall because of some thing within ­ their own thought life. In Mark 7:18-23, Markus 7:18-23, we see how even Jesus apostles didn’t grasp the point until He explained it.

“WHAT ENTERS A MAN FROM OUTSIDE CANNOT DEFILE HIM BECAUSE IT DOES NOT ENTER HIS HEART. . . WHAT COMES OUT OF A MAN, THAT DEFILES A MAN. FOR FROM WITHIN, OUT OF THE HEART OF MEN, PROCEED EVIL THOUGHTS, ADULTERIES, FORNICATION, MURDERS, THEFTS, COVETOUSNESS, WICKEDNESS, DECEIT, LICENTIOUSNESS, AN EVIL EYE, BLASPHEMY, PRIDE, AND FOOLISHNESS. ALL THESE EVIL THINGS COME FROM WITHIN AND DEFILE A MAN.”

18 „Er antwortete ihnen: Begreift auch ihr nicht? Seht ihr nicht ein, dass das, was von außen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht unrein machen kann?

19 Denn es gelangt ja nicht in sein Herz, sondern in den Magen und wird wieder ausgeschieden. Damit erklärte Jesus alle Speisen für rein.

20 Weiter sagte er: Was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein.

21 Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord,

22 Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung, Neid, Verleumdung, Hochmut und Unvernunft.

23 All dieses Böse kommt von innen und macht den Menschen unrein.“

Another area of, “Thought Sin” is the DEATH WISH. There are two types:

1. DEATH WISH to others.
2. DEATH WISH towards one’s owns self.

DEATH WISH TO OTHERS is sin against the 5^th Commandment. We have no right to wish anybody death. This includes, wishing accidents, loss of a loved one, reverse of fortune, etc. to others.

DEATH WISH TO ONE’S OWN SELF is also against the 5th Commandment. In this case, it is not murder, but suicide.

“DO NOT REJOICE OVER ANY ONE’S DEATH; REMEMBER THAT WE ALL MUST DIE.” SIRACH 8:7

„Freu dich nicht, wenn einer gestorben ist, / bedenk: Wir alle werden sterben.“ SIRACH 8:7

In a marital conflict, it is important to consider what and how this can happen. First of all, it is far more wide spread than people like to admit and consequently hardly any one talks about it. It may not necessarily have all the intensity to go all the way to suicide but to varying degrees the wish of self destruction could be there, at least in thought and it may result in to smoking, drinking, coming home late, throwing up one’s job, etc.

Sometimes terminal sickness can produce such feelings. This is not what we are considering in this context. What we are considering the Spouse’s role in such situations.

1. The Spouse should honestly ask himself / herself is there something that I am doing to lead my spouse to have and to nurture such a DEATH WISH. Remember the other one will seldom admit that they wish that they were dead, especially men.

The death wish does not easily come from external situation like failure in business, inabilities in achieving something, etc. It comes from when a person feels that the near and dear no longer loves them; when substantial time has lapsed and the person feel helpless to the point of DESPAIR.

The person who is causing this kind of a feeling in the other person has to be very careful. ­ They may like to deny their part in it. ­ But, when the person dies, the guilt becomes horrifying and haunting.

The Subheading to Matthew 5: 23-24, Matthäus 5: 23-24 is MURDER and the verse reads:

“THEREFORE IF YOU BRING YOUR GIFTS TO THE ALTER, THE THEN REMEMBER THAT YOUR BROTHER HAS SOMETHING AGAINST YOU. LEAVE YOUR GIFT AT THE ALTER, AND GO YOUR WAY. FIRST BE RECONCILED TO YOUR BROTHER, AND THEN COME AND OFFER YOUR GIFT.”

23 „Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringst und dir dabei einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat,

24 so lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen; geh und versöhne dich zuerst mit deinem Bruder, dann komm und opfere deine Gabe.“

==================